菩萨

    具足法行

    2026-04-30
    【具足法行】p0824瑜伽七十九卷十七页云:云何菩萨具于法行?此何行相?谓诸菩萨,凡所修行,不越正法;是故名为具足法行。当知此行,有五行相。一者、于不饶益,乐行恶行,诸有情所,欲令入善,摄受哀愍故。二者、..

    具于善行

    2026-04-30
    【具于善行】p0824瑜伽七十九卷十七页云:云何菩萨具于善行?此何行相?谓诸菩萨,于内成熟诸佛法故,于外成熟诸有情故;修行善行。是故说名具于善行。当知此行,有七行相。一者、无所依止而惠施故。二者、无所依止..

    金刚喩定解脱道

    2026-04-30
    【金刚喩定解脱道】p0812成唯识论十卷五页云:有义,所余有漏法种及劣无漏,金刚喩定现在前时,皆已弃舍。与二障种俱时舍故。有义,尔时犹未舍彼。与无间道,不相违故。菩萨应无生死法故。此位应无所熏识故。住无间..

    定学有四

    2026-04-30
    【定学有四】p0808成唯识论九卷十六页云:定学有四。一、大乘光明定。谓此能发照了大乘理教行果智光明故。二、集福王定。谓此自在集无边福,如王势力,无等双故。三、贤守定。谓此能守世出世间贤善法故。四、健行定..

    净土法门法师:我们往往对佛菩萨没有真正的信心,学佛是半疑半信

    2026-05-01
    【当知疑惑。於诸菩萨为大损害。为失大利。是故应当明信诸佛无上智慧。】这一句话非常重要。我们往往对佛、对菩萨没有真正的信心,学佛是半疑半信。如果真的学佛了,还去找鬼神吗?还去算命、看相、看风水?还去搞这个..

    净土法门法师:发与地藏菩萨同样的愿,你就是地藏菩萨的化身

    2026-05-01
    净土法门法师:发与地藏菩萨同样的愿,你就是地藏菩萨的化身【光目闻已。啼泪号泣。而白空界。】对著天空发愿。【愿我之母。永脱地狱。毕十三岁。更无重罪。及历恶道。】这是光目女为母亲发重大的誓愿。首先希求她母..

    2026-05-01
    【明】p0805瑜伽八十三卷六页云:明者:悟入尽所有事。二解瑜伽八十三卷十页云:明者:谓习所得慧。三解瑜伽八十三卷十二页云:明者:谓无明相违解。四解瑜伽八十三卷十二页云:明者:谓由加行习所成慧。五解杂集论..

    彼因果修差别体

    2026-05-01
    【彼因果修差别体】p0800摄论一卷一页云:菩萨十地,说名彼因果修差别体。

    长时摄受

    2026-05-01
    【长时摄受】p0799瑜伽四十八卷二十六页云:云何菩萨于诸有情长时摄受?谓诸菩萨,于住下品成熟有情,摄受饶益;当知说名长时摄受。以经久时,方堪净故。..

    放大光明

    2026-05-01
    【放大光明】p0797瑜伽三十七卷六页云:放大光明者:谓佛菩萨、依定自在,以神通力,身放光明。或有一光,往十方面无量无数诸世界中,令恶趣等一切有情,息彼众苦。或有一光,往诸天界,令大威德天龙药叉健达缚阿素..

    供养菩萨藏与声闻藏生福差别

    2026-05-01
    【供养菩萨藏与声闻藏生福差别】p0796集论七卷七页云:声闻藏法、菩萨藏法、等从如来法身所流;何因缘故,以香鬘等供养恭敬菩萨藏法,便生广大无边福聚;非声闻藏法?以菩萨藏法,是一切众生利益安乐所依处故。能建..

    空三摩地

    2026-05-01
    【空三摩地】p0789此菩萨所修。瑜伽四十五卷十七页云:云何菩萨空三摩地?谓诸菩萨、观一切事,远离一切言说自性;唯有诸法离言自性,心正安住。是名菩萨空三摩地。二解如三三摩地中说。三解俱舍论二十八卷十七页云..

    净土法门法师:佛菩萨凡是同愿、同行,他们的名号决定相同

    2026-05-02
    「地狱不空,誓不成佛」,地藏菩萨他来代表,发这样愿的人非常非常之多,凡是发这样愿、修这个行的,给诸位说,都叫地藏菩萨。所以地藏菩萨不是一个人,同名同号地藏菩萨无量无边,凡是发这个愿、修这个行的都叫地藏..

    菩萨本生鬘论 第十六卷

    2026-05-02
    菩萨本生鬘论第十六卷圣勇菩萨等造宋朝散大夫试鸿胪少卿同译经梵才大师绍德慧询等奉诏译爱乐希求无上智力。运载有情殊胜彼岸。第六意识勤修智道。诚实布施求根本行。是处究竟制度法义。听闻亡相修布施法。蕴集清净殊..

    韦驮菩萨十大愿

    2026-05-02
    韦驮菩萨十大愿第一愿:修菩萨道愿世尊。我愿于尔时修菩萨道。修诸苦行持戒布施多闻精进忍辱爱语福德智慧。种种助道悉令具足。第二愿:护持正法愿贤劫诸佛垂成佛时。愿我在初奉施饮食。般涅槃后收取舍利。起塔供养。..

    依止处苦

    2026-05-02
    【依止处苦】p0769瑜伽四十二卷九页云:依止处苦者依,谓四依。由依此故;于善说法毗奈耶中,出家受具,成苾刍分。所谓衣服饮食卧具病缘医药供身什物,菩萨于此、若得粗弊鮮少稽留轻懱不敬;不生忧悒。不由此缘,精..

    法执俱意但染菩萨不染二乘

    2026-05-02
    【法执俱意但染菩萨不染二乘】p0766成唯识论五卷五页云:法执俱意、于二乘等,虽名不染;于诸菩萨、亦名为染。障彼执故。由此亦名有覆无记。于二乘等,说名无覆。不障彼智故。是异熟生摄。从异熟识恒时生故;名异熟..

    法身有何等相

    2026-05-02
    【法身有何等相】p0764瑜伽七十八卷十七页云:曼殊室利菩萨摩诃萨请问佛言:世尊!如佛所说如来法身。如来法身、有何等相?佛告曼殊室利菩萨曰:善男子!若于诸地波罗蜜多,善修出离,转依成满;是名如来法身之相。..

    法思胜解忍

    2026-05-02
    【法思胜解忍】p0763瑜伽四十二卷十一页云:云何菩萨法思胜解忍?谓诸菩萨、于一切法,能正思择。由善观察胜觉慧故;能于八种生胜解处。善安胜解。云何八种生胜解处?一、三宝功德处,二、真实义处,三、诸佛菩萨大..

    法随法行

    2026-05-02
    【法随法行】p0762瑜伽三十八卷十八页云:云何菩萨法随法行?当知此行略有五种。谓如所求,如所受法,身语意业,无倒随转。正思,正修。若佛世尊,于彼诸法,制身语意,令不造作;于此诸法,开身语意,令其造作;即..

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