2026-01-29
【胜利】p1101此释住学胜利之胜利。瑜伽八十二卷十页云：此中胜利者：是功德增进、圆满、名之差别。如说当观十种胜利、是其自性。此法能有饶益，应可称赞；故名胜利。又复此法、随生有情，定应随逐；故名胜利。又复..
2020-05-20
念佛，应该给众生来回向，不为自己来念佛，要为大众念佛。我念一声佛，就回向这个功德给一切众生，这个功德..
2026-01-29
【无所有处解脱】p1081如八解脱中说。二解显扬四卷三页云：行者作如是发起功德方便已；令第四静虑、起现在前，发诸功德。为欲证得最胜无漏住自在故，又为解脱彼障故；复作无所有意解思惟。故名第六无所有处解脱。三..
2026-01-29
【无恚界】p1055法蕴足论九卷二十一页云：云何无恚界？谓于恚界，思惟过患。如是恚界，是不善法；乃至不证涅槃。如是思惟，发勤精进，乃至励意不息；是名无恚界。复次为断恚界；于无恚界，思惟功德。如是无恚界，是..
2026-01-30
【得遍知果】p0995瑜伽七十七卷十页云：得遍知果者：谓贪恚痴断毗柰耶、及贪恚痴一切永断诸沙、门果及我所说声闻如来若共不共世出世间所有功德、于彼作证。二解显扬五卷三页云：得遍知果者：谓永灭贪欲瞋恚愚痴、及..
2026-01-30
【众同分】p0979瑜伽十二卷十一页云：复次云何众同分？谓若略说、于彼彼处受生有情、同界，同趣，同生，同类位性形等；由彼彼分互相似性，是名众同分。亦名有情同分。此中或有有情、由界同分，说名同分。谓同生一界..
2026-01-31
【得修】p0992瑜伽六十七卷二页云：云何得修？谓如有一、依初静虑，或修无常想，乃至或修死想。彼所有余不现前想，或自地摄，或下地摄；及彼所引诸余功德，或是世间，或出世间；皆能修彼，令其增盛清净当生，于彼获..
2026-01-31
【清净静虑无色】p0962显扬二巻十页云：谓边际初静虑。依此引生一切胜德，及速疾神通。如初静虑清净之相，余静虑及诸无色、应如是知。此中无色差别者，谓发彼地解脱等功德。二解集论六巻五页云：何等清净故？谓初静..
2026-01-31
【退法阿罗汉】p0913显扬三卷十二页云：一、退法。谓成就如是软根；若思自害，不思自害；若放逸，若不放逸；俱可退失现法乐住、及世间功德。不能练根。不能发起胜品功德。二解杂集论十三卷十页云：退法阿罗汉者：谓..
2020-06-05
སང་ཉིན་ནི་ས་ག་ཟླ་བའི་ཡར་ཚེས་བཅོ་ལྔ་སྟེ་ང་ཚོ་ནང་པ་ས..
2020-06-05
什么是正法住世？你老老实实去修行，不好虚名假利，不贪供养，就是正法住世。如果每个出家人能持银钱戒，能..
2020-06-06
凡修学佛法者，身必须处于适宜的环境中，不能去那些对自己修行不利的地方，否则，将影响自己修行，有损于自..
2020-06-06
只要我们对观音菩萨有信心，所有世间出世间的愿望，都可以圆满!华智仁波切也说：八万四千法的精华就是观音心咒，2017年我们开始修观音菩萨法门，弘扬一亿观音心咒。到目前汉地两万多人都已经报名了，如果精进努力的..
2026-02-02
【现行绮语】p0953瑜伽四十一卷八页云：又如菩萨、见诸有情、信乐倡妓吟咏歌讽；或有信乐王贼饮食淫荡街衢无义之论。菩萨于中、皆悉善巧。于彼有情、起怜愍心，发生利益安乐意乐；现前为作绮语相应种种倡妓吟咏歌讽..
2026-02-03
【现行粗恶语】p0955瑜伽四十一卷七页云：又如菩萨、见诸有情、为行越路、非理而行；出粗恶语，猛利诃摈。方便令其出不善处、安立善处。菩萨如是以饶益心、于诸有情，出粗恶语；无所违犯，生多功德。..
2020-06-11
唯有思归一个践行净业三福的公众号龙舒净土文卷第三普劝修持七予为此净土说，欲劝一切见者闻者，广大其心，..
2026-02-03
【无惭无愧差别】p1076俱舍论四卷十页云：论曰：此中无惭无愧别者，于诸功德、及有德者，无敬无崇，无所忌难，无所随属，说名无惭。即是恭敬所敌对法，为诸善士所诃厌法，说名为罪。于此罪中，不见怖畏；说名无愧。..
2020-06-16
礼佛大智：文殊菩萨文殊菩萨表智，文殊菩萨以智慧着称。他洞察纷繁世理，善于引导教化，不仅指引着芸芸众生..
2020-06-20
去年年初定做了两尊缅甸玉观音，每尊一米八。两尊供15万。去年年底观音像造完，一尊运到支提山华严寺，是一千个天冠菩萨说法道场。一尊供五台山，是一万菩萨绕清凉。交给悲胜师父供养到古南台。支提山去年年底已经到..
2026-02-05
【无害界】p1049法蕴足论九卷二十一页云：云何无害界？谓于害界，思惟过患。如是害界，是不善法；乃至不证涅槃。如是思惟，发勤精进，乃至励意不息；是名无害界。复次为断害界；于无害界，思惟功德。如是不害界，是..
