2026-02-03
【时解脱与不时解脱差别】p0918大毗婆沙论一百一卷十六页云：复次依狭小道而得解脱，故名时解脱。狭小道者：谓若极速第一生中种善根，第二生中令成熟，第三生中得解脱。余不决定。依广大道而得解脱，名不时解脱。广..
2026-02-03
【无倒回向】p1066瑜伽四十七卷八页云：云何菩萨无倒回向？谓诸菩萨、三门积集所有善根，即善修事业，方便善巧，饶益于他；去来今世，一切摄取；以淳一味妙净信心，回求无上正等菩提。终不用此所集善根、希求世间余..
2026-02-03
【无贪善根】p1062集异门论三卷七页云：无贪善根者：无贪云何？答：谓于欲境，诸不贪，不等贪，不执藏，不防护，不坚着，不爱，不乐，不迷，不闷，不耽嗜，不遍耽嗜，不内缚，不欲，不求，不耽湎，非苦集，非贪类，..
2026-02-04
【从因生法有五种因】p1030瑜伽九十四卷二页云：云何名为从因生法五种因耶？一、恶趣因。谓诸不善，及不善根。二、善趣因。谓一切善，及诸善根。三、于识住令识住因。谓四种食。四、现法后法杂染因。谓一切漏。五、..
2026-02-04
【净土十八种圆满】p1004佛地经论一卷五页云：住最胜先曜七宝庄严。放大光明，普照一切无边世界。无量力所，妙饰间列。周圆无际，其量难测。超过三界所行之处。胜出世间善根所起。最极自在净识为相。如来所都。诸大..
2026-02-04
【欲界增上善根】p0987大毗婆沙论三十六卷二页云：云何欲界增上善根？答：菩萨入正性离生时、所得欲界现观边世俗智，及如来得尽智时、所得欲界无贪无瞋无痴善根、于欲界系诸善根中，最为胜故；说名增上。二解发智论..
2026-02-05
【顺决择分善根】p1110大毗婆沙论七卷十五页云：顺决择分善根者：谓暖、顶、忍、世第一法。
2026-02-05
【顺福分善根】p1108大毗婆沙论七卷十五页云：顺福分善根者：谓种生人生天种子。生人种子者：谓此种子、能生人中，高族、大贵、多饶财宝，眷属圆满，颜貌端严，身体细渜。乃至或作转轮圣王。生天种子者：谓此种子、..
2026-02-05
【无罪法】p1051法蕴足论七卷十三页云：云何无罪法？谓三妙行，三善根，十善业道，是名无罪法。二解品类足论六卷九页云：无罪法云何？谓善及无覆无记法。..
2026-02-06
【众生意乐意趣】p0981雑集论十二卷十四页云：众生意乐意趣者：谓于一善根，或时称赞。为令欢喜，勇猛修故。或时毁呰。为遮得少善，生喜足故。为贪行者，称赞佛土富乐庄严。为慢行者，称赞诸佛或有增胜。为恒悔恼障..
2026-02-06
【舍近事男律仪】p0976瑜伽五十三卷十二页云：若近事男律仪、当知由起不同分心故；善根断故；弃舍众同分故；受已还舍。若正法隐没时，如苾刍律仪道理，当知近事男律仪亦尔。..
2026-02-09
（譬喻）向佛而植善根，则生无量之福果，故名佛田，佛即为众生生福之田地也。智度论三十曰：佛田者，一切三世诸佛，（中略）虽有种种福田，佛为第一福田。..
2026-02-16
（名数）一五停心，二别相念住，三总相念住，四暖法，五顶法，六忍法，七世第一法。即通三贤与四善根（后之四）而为七贤。见玄义四下。
2026-02-16
（术语）犹言善根。德者善也，本者根也，诸善万行之功德，为佛果菩提之本者。法华经序品曰：于诸佛所植众德本。无量寿经上曰：消除诸漏，植众德本。【又】德中之根本也，依是义而弥陀之名号名为德本。无量寿经上曰：..
2026-02-17
（术语）犹言善根。德者善也，本者根也，诸善万行之功德，为佛果菩提之本者。法华经序品曰：于诸佛所植众德本。无量寿经上曰：消除诸漏，植众德本。【又】德中之根本也，依是义而弥陀之名号名为德本。无量寿经上曰：..
2026-02-17
（术语）拨者，绝也，除也，除遣为无其事，谓之拨无。拨无因果者，否定因果之道理也，是五见中之邪见也。地藏十轮经七曰：拨无因果，断灭善根。楞严经九曰：拨无因果，一向入空。广百论释五曰：若无善恶者，苦乐亦无..
2026-02-18
（术语）犹言善根。德者善也，本者根也，诸善万行之功德，为佛果菩提之本者。法华经序品曰：于诸佛所植众德本。无量寿经上曰：消除诸漏，植众德本。【又】德中之根本也，依是义而弥陀之名号名为德本。无量寿经上曰：..
2026-02-18
（术语）拨者，绝也，除也，除遣为无其事，谓之拨无。拨无因果者，否定因果之道理也，是五见中之邪见也。地藏十轮经七曰：拨无因果，断灭善根。楞严经九曰：拨无因果，一向入空。广百论释五曰：若无善恶者，苦乐亦无..
2026-02-19
（术语）新调佛像经卷及堂塔等时之法事也。庆喜成功，赞善根之义。安像三昧仪轨经曰：从三昧起，说彼塑像画雕庄严，一切佛及诸贤圣之众，安像庆赞仪轨之法。..
