2020-11-02
慧淨法師彌陀慈悲救度《無量壽經》中，釋迦牟尼佛以“最尊”“第一”來讚歎阿彌陀佛的光明，所謂“最尊第一，諸佛光明所不能及。”“佛佛道同”與“佛佛平等”是經論中眾所熟悉的理念，既然如此，何以阿彌陀佛的光明..
2026-04-29
【具分修三摩地】p0825瑜伽十二卷十三页云：云何具分修三摩地？谓俱思惟而入于定。亦了光明；亦见众色。
2026-04-30
【定学有四】p0808成唯识论九卷十六页云：定学有四。一、大乘光明定。谓此能发照了大乘理教行果智光明故。二、集福王定。谓此自在集无边福，如王势力，无等双故。三、贤守定。谓此能守世出世间贤善法故。四、健行定..
2026-05-01
【青光】p0804集异门论十九卷三页云：青光者：谓此青色，能现能发种种光明；故说青光。
2026-05-01
【放大光明普照一切无边世界】p0797佛地经论一卷七页云：放大光明普照一切无边世界者：谓大宫殿、放大光明，普照一切无边世界。或大宫殿、其体周遍无边界故；放大光明，普照一切。由此二句、显佛净土显色圆满。..
2026-05-01
【放大光明】p0797瑜伽三十七卷六页云：放大光明者：谓佛菩萨、依定自在，以神通力，身放光明。或有一光，往十方面无量无数诸世界中，令恶趣等一切有情，息彼众苦。或有一光，往诸天界，令大威德天龙药叉健达缚阿素..
2026-05-02
【依身光明】p0769瑜伽十一卷六页云：依身光明者：谓诸有情自然身光。
2026-05-02
【法身能为有情放大智光等】p0766瑜伽七十八卷二十六页云：世尊！等无加行；何因缘故，如来法身、为诸有情、放大智光；及出无量化身影像。声闻独觉解脱之身、无如是事？善男子！譬如等无加行，从日月轮，水火二种颇..
2026-05-02
【法身与解脱身差别】p0766瑜伽七十八卷二十六页云：世尊等无加行：何因缘故，如来法身为诸有情放大智光，及出无量化身影像；声闻独觉解脱之身，无如是事？善男子！譬如等无加行，从日月轮，水火二种颇胝迦宝，放大..
2026-05-02
【法光明】p0758瑜伽十一卷六页云：谓如有一，随其所受、所思、所触、观察诸法。或复修习随念佛等。二解瑜伽二十卷九页云：谓如所——闻──已──得──究──竟不──忘──念法，名法光明。与彼俱行，彼相应想，..
2026-05-04
【阿赖耶识所缘转相】p0780瑜伽五十一卷四页云：云何建立所缘转相？谓若略说、阿赖耶识、由于二种所缘境转。一、由了别内执受故，二、由了别外无分别器相故。了别内执受者：谓能了别遍计所执自性妄执习气，及诸色根..
2026-05-04
【依合会门观察处非处】p0772瑜伽五十七卷二页云：云何第二处非处门差别？谓无处无位，光明黑暗，一时合会，无有是处。若有一处、无第二生；斯有是处。无处无位，粗分水火，一时合会，无有是处。随有一种，斯有是处..
2026-05-05
【于内身中修循身观】p0751瑜伽三十二卷九页云：如是汝由善取如是厌离相故；善取如是欣乐相故；善取如是奢摩他相故；善取如是毗钵舍那相故；善取如是光明相故；于时时中，内心寂静；于时时中，由随相行毗钵舍那，思..
2020-11-16
尊者（喇拉曲智仁波切）的见解虽然是超越因果、高深的大圆满之见，但在行为上却始终如一地守护小乘戒律。自..
2026-05-10
（地名）山名。译曰高山，光山。或谓与须弥山一体。或谓为别体。依法华经则为别山也。法华嘉祥疏十一曰：弥楼山此云高山，又云光山。慧琳音义十五曰：弥楼山即须弥楼山也，皆梵语讹转也，唐云妙高山，或云妙光山。大..
2026-05-12
（杂语）Jvala，译曰光明。大日经疏十曰：阇嚩（二合）啰，光英明义也。由住无去无来之行成大威光无与为比也。【又】Jvāla，无相不生之义也。大日经疏十三曰：阇嚩罗。阇者，生也。嚩，缚也，啰，相也。侧有阿点，..
2026-05-16
（杂语）横与竖也。与纵横同。次第曰竖，不次第曰横，又亘于时间曰竖，空间曰横。例如法华文句九曰：若但性德三如来是横，修德三如来是纵。先法次报后应，亦是纵。今经圆说不纵不横三如来。又选择决疑钞三曰：若横若..
2020-11-28
香港华娱副总裁耿为民约会“女网友”被杀案6月24日在广州市中级法院宣判，冒充“女网友”实施“色诱抢劫”..
2026-05-27
（真言）又曰佛顶咒。白伞盖者，佛顶尊之名也。白伞盖佛顶尊所说之陀罗尼，名为白伞盖神咒。首楞严经所说总有四百二十七句。其中最后之八句，称为心咒，特念诵之。梵名萨怛多般怛罗。译为白伞盖，与妄染不相应为白，..
2026-05-27
（术语）如来三十二相之一。世尊眉间有白色之毫相，右旋宛转，如日正中，放之则有光明，初生时长五尺，成道时有一丈五尺。名白毫相。大般若三十一曰：世尊眉间有白毫相，右旋柔软，如睹罗绵，鲜白光净逾珂雪等，是三..
