2026-04-02
分辨事物之好坏、优劣，而汰劣存优之意。据日僧源空之选择集载，“念佛”是阿弥陀佛所选易修之殊胜行，为阐明其故，源空举示下列八选择：(一)选择本愿，法藏菩萨之本愿乃选择诸佛净土中最殊胜者而立。(二)选择赞叹，..
2026-04-02
据大般涅槃经后分卷上载，释尊曾跃身空中，身放光明，以照人天，其高七倍于多罗树。净觉师碑铭：“开口万言，音和水鸟，踊身七树，光映天人。”p6315..
2026-04-02
梵名Tejorā?i。为具有如来无见顶相功德之“五佛顶”之一。意译作火聚佛顶、光聚佛顶、放光佛顶、火光佛顶，于“秘藏记”作高佛顶。此尊身呈黄色，左手执莲花，上有如意宝；主以光明摄聚众生之德。［大日经疏卷五、..
2026-04-05
又作元明。指本觉。因本觉之体清净而有大智慧光明，故称本明。楞严经卷一（大一九·一○八下）：“由诸众生遗此本明，虽终日行而不自觉，枉入诸趣。”p1962..
2020-10-05
（来源：武汉市小动物保护协会）国庆放假前一天，我们接到电话求助，发现人告诉我们说，有一只猫咪被困在深..
2020-10-07
点击↖关注平台回复“血脉论”获得已连载合集“自性真实”，我们的自性是真实的，我们之前讲龙树菩萨的《赞..
2020-10-05
南无阿弥陀佛读诵：佛宣由于阿弥陀佛这一句名号跟他的光明是一体的，所以我们念佛本身就有光明在照耀。我们..
2020-10-10
宇宙之终极《赞法界颂》中有关如来藏的比喻兔角体非有，妄执令真实，法界离妄执，妄执真非有。“兔角体非有..
2026-04-10
指出自成唯识论卷九之四种定：(一)大乘光明定，此定所发之智慧，能照了大乘理、教、行、果（所诠之理、能诠之教、所修之行、所证之果）。(二)集福王定，此定自在，能聚集无边福德，如国王之势力，无有等比。(三)贤守..
2026-04-10
指住于四方之光明电王。即阿揭多、设羝噜、主多光、苏多末尼，顺次为东、南、西、北方之光明电王。又称其名号者，即可得其守护。［金光明最胜王经卷七如意宝珠品］p1790..
2020-10-14
心是身上的灯心是身上的灯，心若光明，世界就光明；心若昏暗，世界就昏暗。心有光亮，自予光芒。光由心造，..
2026-04-14
【修所成慧俱光明想所治七法】p0907瑜伽二十卷九页云：何等名为修所成慧俱光明想所治七法？一、依举相修极勇精进所对治法。二、依止相修极劣精进所对治法。三、依舍相修贪着定味与爱俱行所有喜悦。四、于般涅槃，心..
2026-04-14
【修定能证殊胜智见】p0905法蕴足论七卷四页云：云何修定若习若修若多所作能令证得殊胜智见？谓有苾刍、于光明想，善摄受，善思惟；善修习；善通达。若昼若夜，无有差别。若前若后，无有差别。若上若下，无有差别。..
2026-04-19
【施与资具】p0859瑜伽四十卷十页云：又诸菩萨、备资生具；随有来求，即皆施与。谓诸有情、求食与食，求饮与饮，求乘与乘，求衣与衣，求庄严、具施庄严，求诸什物、施以什物，求鬘涂香、施鬘涂香，求止憩处、施止憩..
2026-04-20
【思所成慧俱光明想所治四法】p0853瑜伽二十卷九页云：思所成慧俱光明想有四法者：一、不善观察故，不善决定故；于所思惟，有疑随逐。二、住于夜分，懒惰懈怠故；多习睡眠故；虚度时分。三、住于昼分，习近邪恶食故..
2026-04-21
【举相】p1404瑜伽十一卷二十二页云：云何举相？谓策心所取随一净妙或光明相相。二解瑜伽三十一卷九页云：云何举相？谓由净妙所缘境界，策励其心，及彼随顺发动精进。三解瑜伽七十七卷七页云：若心沉没，或恐沉没时..
2026-04-22
【遂求施】p1247瑜伽三十九卷十七页云：云何菩萨遂求施？当知此施、有八种相。谓诸菩萨、匮乏饮食而求乞者，施以饮食。匮乏车乘而求乞者，施以车乘。匮乏衣服而求乞者，施以衣服。匮乏严具而求乞者，施以严具。匮乏..
2020-10-26
修炼光明瑜伽的环境作者：生根活佛.仁孜尼马光明瑜伽大圆满法的修炼方法：首先要选择一个比较舒适安静的地..
2026-04-23
【影】p1341俱舍论一卷六页云：障光明生，于中余色可见；名影。
2020-10-31
第三讲安住在弥陀大愿之海四十八大愿愿力的体现要靠一个中介的力量，这个中介就是光明。阿弥陀佛的光明具有..
