众生

    良福田

    2026-03-05
    (术语)善良之福田,谓三宝也。以供养三宝则生无量福利故也。无量义经曰:是诸众生大良福田。行事钞下三之四曰:经云:众僧良福田,亦是蒺藜园。..
    除了火施外,还有其他修法可以遣除违缘,利益众生吗?

    除了火施外,还有其他修法可以遣除违缘,利益众生吗?

    2020-08-03
    问:顶礼上师!据说每天供护法和做火施比较好,但是由于带小孩,时间不太允许,那除此之外应该怎样做才能表..

    忍界

    2026-03-05
    (界名)娑婆世界也。娑婆译曰堪忍,又译忍。以此界之众生而堪忍于恶故也,又以菩萨于此土忍恶而为教化故也。

    二忍

    2026-03-05
    (名数)一众生忍,于一切众生不瞋不恼,纵使彼加种种之害,我能忍耐于心而不瞋不报也。二无生法忍,安住于无生之法理,而不动心也。见智度论六。【又】一安受苦忍,逼于疾病水火刀杖等众苦,能安心忍受,恬然不动,..

    尾你也

    2026-03-05
    (术语)Vibyā,译曰明,真言之别称。真言能破众生烦恼之闇障,故名明。演密钞一曰:明者明咒,真言之别称,梵语尾你也(二合)。此译云明,破闇为义。梵语漫怚罗,此云真言,或名神咒。谓此真言能破众生烦恼闇障,..

    赤肉中台

    2026-03-06
    (术语)胎藏界曼荼罗之中台八叶院也。赤肉者众生之肉团心,即心藏也。此中台八叶者,为三密瑜伽成就众生肉团心开敷之相,故云赤肉中台。与言心莲华同。..

    摩诃质帝萨埵

    2026-03-06
    (杂语)Mahācittasattva,译曰大心众生。天台戒疏一曰:天竺梵音,摩诃质帝萨埵,今言菩萨。略其余字,译云大道心成众生,亦云开大士,亦大勇心,复云善美,随行为名。以其运心广普,因是立号。..

    摩诃萨埵

    2026-03-06
    (术语)旧译曰大心,又曰大众生。新译曰大有情。有作佛大心之众生,即菩萨之通称也。智度论五曰:摩诃名大,萨埵名众生,或名勇心。此人心能为大事,不退不还大勇心故为摩诃萨埵。同四十五曰:摩诃秦言大,萨埵秦言..

    摩诃刹头

    2026-03-06
    (术语)Mahāsattva,余经所谓摩诃萨也。译言大众生。

    摩呼洛伽

    2026-03-06
    (异类)Mahoraga,莫呼洛伽摩,旧曰休勒,摩睺罗伽,新曰莫呼洛伽,摩护啰誐。八部众之一。大蟒神也。胎藏界第三院之一尊,释迦如来之眷属也。是为大日如来普门示现之一法门身,一类众生,因此法而遂得到于一切智地..

    摩怛理神真言

    2026-03-07
    (真言)摩怛哩神之秘咒也,能作疾疫。大日经三曰:摩怛哩神真言能作众生疾疫灾疠。

    见佛闻法乐

    2026-03-07
    (术语)往生要集所说十乐之一。往生极乐则常见阿弥陀佛,闻深妙之法也。往生要集上末曰:法华云:是诸众生,以恶业因缘,过阿僧祇劫不闻三宝名,而彼国众生,常见弥陀佛恒闻深妙法。..

    贝钟

    2026-03-08
    (物名)法螺之贝与钓钟。皆寺中之道具。不空罥索经十八曰:若加持螺,诣高望处,大声吹者,四生众生,闻螺声者,灭诸重罪。名义集七曰:增一云:若打钟时,一切恶道诸苦,并得停止。..

    戒德

    2026-03-08
    (术语)戒律之功德也。普超三昧经一曰:被戒德铠,化度众生。行事钞标宗显德篇,广引诸经论而显戒德。

    十种戒

    2026-03-09
    (名数)一不舍菩提心之戒。二远离二乘地之戒。三观察利益一切众生之戒。四使一切众生住于佛法之戒。五修一切菩萨所学之戒。六于一切法无所得之戒。七以一切善根回向菩提之戒。八不著于一切如来身之戒。九离思惟取着..

    三聚戒

    2026-03-09
    (术语)一摄律仪戒。受持五八十具等一切之戒律者。二摄善法戒。以修一切善法为戒者。三摄众生戒。又云饶益有情戒。以饶益一切众生为戒者。是华严梵网占察璎珞等经,瑜伽唯识等论所说。此三者积聚,故云三聚。戒有大..

    多闻

    2026-03-09
    (术语)多闻法文而受持也。维摩经菩萨品曰:多闻是道场,如闻是行故。圆觉经曰:末世众生,希望成道。无令求悟唯益多闻,增长我见。

    多散

    2026-03-09
    (术语)多散乱之妄念也。天台四教仪集注中曰:多散众生数息观。

    多贪

    2026-03-09
    (术语)贪欲心之多者。天台四教仪集注中曰:多贪众生不净观。

    色心二光

    2026-03-10
    (术语)佛之光明有色光心光二种。色光者照一切众生,心光者照仰信者。然此二者,非有差别,实为一体也。

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