2026-03-31
天台宗六妙门之一。又作随息门。谓细心依随息（呼吸）之自然出入，专住而不散。即修行之人，心随于息，入时知入，出时知出，心安明净，禅定自发，故以随息为法门。［法界次第初门卷上之下］（参阅“六妙门”1265）p6..
2026-04-02
为三乘所修所观之法门“十善巧”之一。即观苦谛、集谛、灭谛、道谛等四谛，及世间、出世间之因果。［辩中边论卷中］（参阅“十善巧”469）p6295
2026-04-03
又作默然无言。谓维摩诘居士默然无言，以示菩萨之入不二法门。据维摩诘所说经卷中之入不二法门品载，文殊师利等三十二菩萨与维摩诘居士谈论有关入不二法门之问答。其中，诸菩萨对生灭、善恶等相对原理，各提出超越此..
2026-04-04
(一)谓四种实智所照之境，可分为教一、理一、机一、人一；出自法华经义记卷二。即：(一)教一，谓皆成佛道之教。(二)理一，谓一实相之理。(三)机一，谓齐感一果之机。(四)人一，谓昔日之声闻改心即为今日之菩萨。此四..
2026-04-05
日本佛教用语。为日本天台宗就法华经“本迹二门”之说，调合大乘起信论与密教之释摩诃衍论有关心性染净之思想所立之教说。本觉法门，指从“果位”向“因位”逆向次第修行之法门；始觉法门，指从“因位”向“果位”顺..
2026-04-05
谓根本之教。为二教之一。全称“称性本教”，与“逐机末教”相对。即指华严别教一乘之法门。据道亭所著同义苑疏之释言，别教一乘乃直显本法，而为众典之共源，故称本教。［华严五教章卷一乘教开合］（参阅“二教”21..
2026-04-06
指于七日中克期求证之修行。修行者为求在短期内得到较佳之修行成果，常作限期之修行，通常多以七日为期，称为打七，又称结七。如于七日中，专修念佛法门者，称为打佛七，略称佛七；专修禅宗法门者，称为打禅七，略称..
2026-04-06
指一佛乘之法门。即令一切众生皆能成佛之真实法，此乃阿弥陀佛之弘愿法。（参阅“弘誓”1924）p1926
2020-10-06
吾等于净土法门应有决定的信心，决定相信阿弥陀佛无量无边的大悲悯心，决定相信阿弥陀佛不可思议的威神愿力..
2020-10-06
要修习赞叹法门，赞叹别人，给人欢喜。满手好事，满口好话，满面微笑，满心欢喜，堪为世间富贵人。..
2026-04-07
指对于外在境物等所起之贪欲。属贪欲三种发相之一。又称外贪欲相。贪欲系欲求所好之他物，而起染污之爱着。据释禅波罗蜜次第法门卷四载，外贪欲即行者修习禅定时，对男子或女子之容貌生起爱着之心；复因念念不止而必..
2026-04-08
又作四熏习。为大乘起信论之法门。薰习，谓吾人之身、语、意三业之势力薰附残留于吾人心识上之作用。四薰习，即无明薰习、妄心薰习、妄境界薰习、净法薰习；系就染、净二法互为薰习不断而立者。其中，前三者为染薰，..
2020-10-11
吾等无始劫来，方遇此稀有难逢的念佛法门，只要依佛教导，便可永脱生死轮回，这等稀有的珍贵的机遇，万万不..
2026-04-11
为天台大师智顗所著谈论止观之四本书。止，即止息诸妄想；观，观照对象之意。止与观为修习佛道之重要法门，与“戒”共成戒定慧三学。自佛陀时代开始，以迄后来之各宗派，皆极重视此一宗教实践法门，尤以天台宗智顗大..
2020-10-12
【问】：有人说成佛一定是在娑婆世界，往生到西方后精进修持后还是要回到娑婆世界来，因为成佛一定在娑婆..
2020-10-13
南无阿弥陀佛以下几种邪知邪见，务必要了解、防范：一、学净土法门以前，不但发心吃素，也将烟酒戒掉，甚至..
2020-10-13
有些人总觉得修念佛法门，似乎有点低人一等。你看人家参禅，那是上根利器能参的；人家教下，深入经藏，修摩..
2020-10-13
本文来源：石室禅院慈善会▲受持八关斋戒八分斋戒，又称八关斋戒：一不杀生，二不偷盗，三不行淫，四不妄语..
2026-04-12
全一卷。宋代法贤译。又称法镜经、甘露鼓经、多界经。收于大正藏第十七册。内容将法分别为四品，即：界法、处法、缘生法、处非处法等。若了知此四品类则为智人，不了知者则为愚人。p1728..
