2025-06-22
谓佛菩萨神通自在，示现种种身，开无量法门，使众生得证圆通。法华经普门品详说观世音菩萨之化导，观世音以三十三相、十九说法为其普门示现之用。摩诃止观卷一之五载，若人应以佛身得度者，即示以八相成道；应以九法..
2025-06-22
华严宗将断绝一切言语思虑之佛境界，称为性海果分，即毗卢遮那佛之法门；相对于此，应众生机缘而说教之缘起因分，即普贤菩萨之法门。普贤菩萨在人格上乃等觉位之菩萨，由理而言，则象征理、定、行，为诸佛之本源，亦..
2025-06-22
为普法与别法之并称。又作普别二法。普遍圆融之法门，即普及一切众生，圆满融合，毫无差别之教法，称为普法，与“一即一切”同义。对此而言，隔别不融之法门，即限定于特定对象之教法，则称为别法。在华严宗，华严一..
2021-01-11
每晨盥漱焚香，合掌向西（如有佛像，即便向之），至心奉为四恩三有法界众生，顶礼南无娑婆世界本师释迦牟尼佛（或三拜，或一拜)南无十方尽虚空界一切诸佛（一拜）南无十方尽虚空界一切尊法（一拜）南无十方尽虚空界..
2021-01-11
修净土者，静想吾一生以来，受恩最深者，莫如父母。自十月怀胎，三年乳哺，以及教训养育，此恩此德，何能上报。又念吾从无量劫来，托生之数，不可穷尽，则父母之恩未报者，亦不可穷尽。此无量宿世父母，现今必有在地..
2021-01-11
修净土者，每日清晨，观想一阎浮提，推至大千世界中，所杀牛羊犬豕，禽兽鱼鳖之类，每日无算。积其尸，可以过高山之顶。收其血，可以赤江海之流。此等异类，止因宿生造业，不知有西方，故受轮回之苦。吾当代其发菩提..
2025-06-24
（术语）法门之相违，融通和会也。五教章上曰：各依教闻宗，务存通会。
2025-06-26
（术语）佛成道后十二年间之说法，大乘家贬之名曰偏小。谓所说之理偏于空，而法门狭小也。
2025-07-01
（经名）四卷，刘宋智严等译。无尽意菩萨从东方不眴国普贤佛所来，说八十无尽法门。与大集经无尽意品同。
2025-07-01
（譬喻）法门名。以一人之法展转开导百千人而无尽，譬如以一灯燃百灯，故云无尽灯。此为横之无尽也。维摩经菩萨品曰：维摩诘言：诸姊有法门名无尽灯，汝等当学。无尽灯者，譬如一灯然百千灯，冥者皆明，明终不尽。如..
2025-07-01
（菩萨）梵名阿差末底Akṣayamati，佛游宝庄严堂说大集经时，从东方不眴国普贤如来所来，广说八十无尽之法门，无尽意菩萨经是也。又于法华经会座为普门品之对扬众，取颈上璎珞与观音菩萨。名义集一曰：阿差末，此云..
2025-07-01
（譬喻）无尽之法譬如海之深广也。华严经二曰：一切法门无尽海，同会一法道场中。
2025-07-02
（术语）涅槃经所说四种四谛之一。天台以配圆教之法门。四谛者，迷悟之因果也。圆教者，中道之理性，具本来十界诸法，则迷悟缘生之事相，为一一本具理性之德，别无造作，事相之当体，即为中道实相，故谓之无作四谛。..
2025-07-02
（术语）涅槃经所说四种四谛之一。天台以配于通教之法门。说迷悟之因果，悉为幻化之法，而非实生实灭，生灭即无生灭，故云无生四谛，以简异于藏教生灭之四谛。..
2019-08-02
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2025-07-04
（流派）谓禅宗也。无门乃佛心之异名。宗镜录五十七曰：楞伽经云：一切诸度门，佛心为第一。又云：佛语心为宗，无门为法门。所言宗者，谓心实处。..
2025-07-04
（人名）菩萨名，释无著之摄大乘论于唯识之法门成立别义。【又】（术语）性者体也，一切诸法无实体，谓之无性。法华经曰：知诸法常无性。楞严经曰：诸幻成无性。..
2025-07-06
（术语）金刚界之曼荼罗与胎藏界之曼荼罗也。凡密教之法门，以分金胎之两部故自建立二样之曼荼罗也。而此两部虽各自独立为得成佛悉地之法门，然密教为由全体上融会二者故配之于理智因果等以会两部为一双之法门。胎藏..
2025-07-07
（术语）一切诸法本来寂静，故称一切法云寂静门。宝箧经曰：文殊师利，于东方庄严国佛名光相，现在说法，有大声闻名曰智灯。因文殊问：默而不答：彼佛告文殊云：可说法门令诸众生得无上道。文殊答云：一切诸法皆是寂..
2025-07-08
（术语）分篇章而论法门云章。如大乘义章，法苑义林章等。通释经论之文句云疏。【又】称述记，义记等。寄归传四曰：经典章疏皆不可分，当纳经藏四方僧共读。..
