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无尽灯

佛学大辞典

(譬喻)法门名。以一人之法展转开导百千人而无尽,譬如以一灯燃百灯,故云无尽灯。此为横之无尽也。维摩经菩萨品曰:维摩诘言:诸姊有法门名无尽灯,汝等当学。无尽灯者,譬如一灯然百千灯,冥者皆明,明终不尽。如是诸姊,夫一菩萨开导百千众生,令发阿耨多罗三藐三菩提,于其道意亦不灭尽,随所说法而自增益一切善法,是名无尽灯也。又华严之贤首形事实上一种之无尽灯,以表法界缘起重重无尽之意。是亦横之无尽也。佛祖统纪三十三曰:无尽灯,贤首法藏师。为则天以十镜置八隅,中安佛像,燃灯照之则镜镜现像,以表刹海重重无尽之意。【又】禅林以长明灯名无尽灯,是竖之无尽也。北涧文集然无尽灯记曰: 净名大士既授万二千人天女无尽灯法门。从而谕之曰:冥者皆明,明终不尽,伊尹所谓以先觉觉后觉也。后世焚膏继晷号无尽灯,非净名心也。

文章点评
2026-06-06
四相
(名数)生住异灭也。名四有为。 <详情>
2026-06-06
藏识四相
(名数)起信论之法门也。阿梨耶之心体无生无灭。有无明,迷于自之心体,而违寂静之性,鼓动起念,有生灭四相。即使心体生住异灭由细至粗也。今就此义而明四相,既鼓静使动,便有前后粗细之异。依之以彼先际之最微,名为生相。及最后之最粗,名为灭.. <详情>
2026-06-06
我人四相
(名数)一我相,于五蕴法中计有实我,有我之所有也。二人相,于五蕴法中计我为人,异于余道也。三众生相,于五蕴法中计我依五蕴而生也。四寿相,于五蕴法中计我一期之寿命,成就而住,有分限也。见金刚经。.. <详情>
2026-06-06
智境四相
(名数)一我相,众生于涅槃之理,心有所证,于取其所证,心执着而不忘。认之为我,是名为我相。二人相,比前我相,已进一步,不复认证为我,尚持我悟之心,是名为人相。三众生相,较前人相又进一步,虽已超过我人之相,尚存了证了悟之相,是名为众.. <详情>
2026-06-06
四相违
(术语)因明三十三过因之十四过中,使立者之宗法相违反成之四种邪因也。是于因明最为难解者。 <详情>

文章 16510

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