2020-12-14
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2026-06-17
(一)倾心于禅定，喜乐禅定之心念。即厌弃世尘烦累之念虑。续高僧传卷十八释慧欢章（大五○·五七七中）：“尝经行山顶，误堕高岩，乃在石上端居，不忘禅念，其感灵如此。”(二)禅定与智慧。安乐行道转经愿生净土法事..
2020-12-15
净土法门的教义与实践第一讲视频播放地址https://mp.weixin.qq.com/mp/readtemplate?t=pages/video_player_..
2020-12-15
一切善事我们应该尽力去做，一切造恶的事我们要远离，使我们能改变诸事不顺利的命运。我们要为他人宣扬行善..
2020-12-15
2026-06-19
佛教之别称。乘，运载、乘物之意，比喻为能运载众生至解脱之岸的教法、法门。佛教之教法以观照、省察、体悟众生清净本性之心观为主，以之为救度众生之究竟法门，故有此称。p1405..
2026-06-19
谓阿弥陀佛之心光摄取照护念佛行者。心光，又作智慧光，指佛心所起之光明。观念法门（大四七·二五中）：“彼佛心光常照是人，摄护不舍，总不论照摄余杂业行者，此亦是现生护念增上缘。”［选择传弘决疑钞卷三、六要..
2020-12-16
（点击播放按钮倾听美妙梵音）索达吉堪布的脖子上总是挂着一颗红色的珠子，这颗珠子伴随着堪布给汉族弟子们..
2026-06-20
幻化之法门。据法华玄义释签卷四之一（科本）所载，菩萨以幻化之法门破除众生之幻惑，以幻大悲利益幻含识，自他功毕，而于幻涅槃得无所得。p1391
2026-06-20
全一卷。又称小室六门。梁代菩提达磨作，编者不详。收于大正藏第四十八册。本集记述禅家要谛，分为心经颂、破相论、二种入、安心法门、悟性论、血脉论等六门，除第三篇二种入外、其余五篇疑系后人之伪作。［禅籍志卷..
2026-06-21
“化仪”之对称。谓如来所说法门之教旨。天台宗称藏、通、别、圆四教为化法四教，譬如药味，而以化仪譬如药方。［天台八教大意、止观义例卷上、天台四教仪集注卷上］（参阅“化仪”1327）p1325..
2026-06-21
指分身化现，或指其化身。诸佛、菩萨由于慈悲，用种种方便法门，化身至各处教化众生；故分身乃是为教化、摄取众生而起，称为分身摄化。［法华玄义卷七］p1319..
2020-12-17
【经典原文】弥勒菩萨在《菩萨地持经》中告诉我们说：布施波罗蜜菩萨种性者的外相：1、等施不惓对接受布施..
2026-06-22
为天台宗所立。妙，指涅槃；入于涅槃之法门有六，故称六妙门。此处特指六种禅观，即：(一)数息门，数息（从一至十）摄心，为入定之要法，故为第一妙门。(二)随息门，随息之出入而不计其数，如此则禅定自易引发，故为..
2020-12-18
传播上古智慧、灵性与科学、修行、养生、生活。公众号后台点击“往期精彩”，在内容页上面的搜索框输入关键..
2020-12-18
【经典原文】【参考译文】又看到很多众生加害自己，但仍然要对他们做亲爱想，由此升起悲心。又看到众生迷惑..
2026-06-24
谓了悟不生无作之本体，超越生死差别而朗然大觉。天台宗甚为重视，指为止观圆满之语，唐代道邃和尚传授日僧最澄观心口诀时用之。禅宗亦使用此语。摩诃止观卷一（大四六·一上）：“法门浩妙，为天真独朗，为从蓝而青..
2020-12-19
一、为什么要放生现在我说这个法里头，或者有人明白，或者有人不明白，放生的目的。西方人不太能明白的一个..
2020-12-19
在莲花生大师的密法当中，讲了六种不修成就法，即不修也可以成佛的法门。系解脱、闻解脱以及有些甘露丸等等..
