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化法

佛光大辞典

“化仪”之对称。谓如来所说法门之教旨。天台宗称藏、通、别、圆四教为化法四教,譬如药味,而以化仪譬如药方。[天台八教大意、止观义例卷上、天台四教仪集注卷上](参阅“化仪”1327) p1325

文章点评
2026-06-21
分身
指分身化现,或指其化身。诸佛、菩萨由于慈悲,用种种方便法门,化身至各处教化众生;故分身乃是为教化、摄取众生而起,称为分身摄化。[法华玄义卷七] p1319 <详情>
2026-06-21
分身舍利
荼毗之遗骨分葬于各地者,称为分身舍利。又称碎身舍利。为“全身舍利”之对称。如佛陀之舍利分葬于八国,阿难之舍利分葬于毗舍离、摩揭陀二地。[长阿含经卷四、大唐西域记卷七] p1319 .. <详情>
2026-06-21
分身摄化
谓佛菩萨等变化成各种身,依众生之根机而广行化导。又作分身遣化。佛为摄取十方有缘之众生,起大慈悲,以方便示现种种身,是即分身如来。又如观世音菩萨分三十三身,地藏菩萨现六道身等,皆以慈悲权化而垂无穷之应益。[法华经卷四、观无量寿经、法.. <详情>
2026-06-21
分段三道
即指惑、业、苦等迷界之三道。分段,区别之意,特指显现于外在上的形貌、寿量等果报之差别相。盖惑、业、苦等迷界三道,以果报之别,遂有形貌等之差别相,而以“分段三道”称此三道,其意概谓三道各有果报上之差异。天台宗依此三者轮转之义,而说三.. <详情>
2026-06-21
分段生死
二种生死之一。指三界众生之生死。为“变异生死”之对称。分段,指由于果报之异而有形貌、寿量等之区别。盖三界众生所感生死之果报各有类别、形貌、寿量等之限度与差异,故称分段生死。又作分段死、有为生死。依唯识家之说,分段生死系以有漏之善恶.. <详情>

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