2021-01-06
现在来大略谈谈密乘的源流。说到密乘的源流真是千头万绪，想勾出一个轮廓来，都是要整册书的事情，所以本文只能把几个主流说一说，这里先讲龙树菩萨的传承。从整个密乘的发展历史来看，龙树菩萨这一系的传承，并不能..
2021-01-06
真正的密法是禅。真正的禅法是净。真正的净法是密。法门平等，无有高下。法门无量，殊途同归。周而复始，万..
2021-01-07
摩利支天菩萨法门研修摩利支天菩萨陀罗尼法文殊摩诘编撰（一）摩利支天菩萨简介「摩利支」，为梵语（Marici..
2021-01-09
什么是解脱痛苦最好的法门？活在苦中，也活在乐里；活在盛放，也活在凋零；活在烦恼，也活在智慧；活在不安..
2021-01-09
幸福：阿弥陀佛净土法乃八万四千法门之王，兼通助成就任何法门！佛对下劣根者从相上导以净土之美好，并劝令..
2026-07-11
【渐现观】p1298分别缘起初胜法门经二十二页云：何别道理名渐现观？为初业智，及后得智，观察自相及因果相，由作行相别相缘故；名渐现观。
2021-01-10
大正藏第21册No.1254末利支提婆华鬘经No.1254末利支提婆华鬘经开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐..
2026-07-11
【道】p1236分别缘起初胜法门经二十二页云：云何第一名道行相？谓于圣道与境相应无颠倒性，正观行相。二解瑜伽三十四卷十六页云：于所知境，能通寻求义故；名道。..
2026-07-11
【顿现观】p1249分别缘起初胜法门经二十二页云：何别道理名顿现观？谓自内证真谛圣智，于真智境非安立义，总相缘故；名顿现观。
2021-01-11
弥陀印修法前言弥陀印修法又名弥陀大法,此法是无相密心中心法传承的一部无相大法，是能够做为终生修持的修法。其不同于有相密修法,且三根普被,方便修持,能迅速得定开慧、明心见性、了生脱死、往生净土。刘志强老居士..
2026-07-12
【弃舍】p1186分别缘起初胜法门经二十页云：复言：世尊！云何弃舍？世尊告曰：诸见所断烦恼断故。二解显扬十九卷十一页云：问：云何弃舍？答：谓于善品，已得平等增上舍相。..
2026-07-13
【发心坚固菩萨有二增长大善法门】p1163瑜伽三十五卷十四页云：最初发心坚固菩萨、有二增长大善法门。一者、自利加行。能证无上正等菩提。二者、利他加行。能脱一切有情众苦。如二增长大善法门，如是二种大善法聚、..
2026-07-13
【器世间无常性】p1385瑜伽三十四卷二页云：又世尊言：苾刍当知，此器世间，长时安住。过是已后，渐次乃至七日轮现。如七日经广说。乃至所有大地诸山大海，及苏迷卢大宝山王，乃至梵世，诸器世界，皆被焚烧。灾火灭..
2021-01-12
阅读本文前；请点击左上方蓝字“仙缘修行圈”关注我们与善知识同行；繁华三千终归零，人世安得假作真，淡到..
2026-07-15
【任持缘起】p0633分别缘起初胜法门经十二页云：二者，说有任持缘起。谓缘四食，诸根大种，安住增长。
2021-01-14
幸福：天天念佛持咒，整个色身就是不断接受水结晶佛咒赞美的试验啊！文/幸福此法门感应甚强，特别能满足人..
2026-07-16
【自在缘起】p0599分别缘起初胜法门经十三页云：八者、说有自在缘起。谓善修治静虑为缘，诸修定者，随所愿乐，如是皆成；终无别异。
2026-07-16
【因业故生因爱故转】p0594分别缘起初胜法门经十三页云：复言：世尊！如佛所说因业故生，因爱故转；依何密意，作如是说？世尊告曰：无明为缘，先于诸有，造作增长种种福行，或非福行，或不动行；引发摄受种种生身种..
2026-07-17
【同类】p0611瑜伽十五卷七页云：同类者：谓随所有法，望所余法，其相展转少分相似。此复五种。一、相状相似，二、自体相似，三、业用相似，四、法门相似，五、因果相似。相状相似者：谓于现在、或先所见、相状相属..
2026-07-19
【如】p0575分别缘起初胜法门经二十二页云：云何第二名如行相？谓于圣道永出世间离诸漏性，正观行相。二解瑜伽三十四卷十六页云：于所知境，能实寻求义故名如。..
