道

法相辞典 2026-07-11 14:29

【道】 p1236

分别缘起初胜法门经二十二页云：云何第一名道行相？谓于圣道与境相应无颠倒性，正观行相。

二解瑜伽三十四卷十六页云：于所知境，能通寻求义故；名道。

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2026-07-11

【实有及假有相】 p1272瑜伽六十五卷二页云：云何应知略说实有及假有相？谓若诸法、不待所余、不依所余、施设自相；应知略说是实有相。若有诸法、待于所余、依于所余、施设自相；应知略说是假有相。非实物有。谓以色等诸蕴想事，为待为依，施设有我.. <详情>

2026-07-11

【精进波罗蜜多种姓相】 p1274瑜伽三十五卷五页云：云何菩萨精进波罗蜜多种姓相？谓诸菩萨、性自翘勤，夙兴晚寐，不深耽乐睡眠倚乐。于所作事，勇决乐为；不生懈怠。思择方便，要令究竟。凡所施为一切事业，坚固决定。若未皆作、未皆究竟；终不中间.. <详情>

2026-07-11

【慢】 p1277瑜伽八卷三页云：慢者：谓由亲近不善丈夫，闻非正法，不如理作意故；及由任运失念故；于外及内、高下、胜劣，若分别不分别高举为体。二解瑜伽五十八卷四页云：慢者：谓令心举、心所为性。此复四种。谓于诸见、于诸有情、于受用欲、于.. <详情>

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【惭】 p1279显扬一卷五页云：惭者：谓依自增上、及法增上，羞耻过恶为体。断无惭障为业。如前乃至增长惭为业。如经说：惭于所惭，乃至广说。二解集论一卷六页云：何等为惭？谓于诸过恶、自羞为体；恶行止息所依为业。三解成唯识论六卷二页云：云.. <详情>

2026-07-11

【福田】 p1282瑜伽八十三卷八页云：言福田者：摄受正见轨范净圆满德故。二解法蕴足论二卷十五页云：言福田者：如世尊告阿难陀言：我不见有诸天魔梵沙门婆罗门等天人众中，堪受已惠施、善惠施，已供养、善供养，已祠祀、善祠祀，如我僧者。阿难当.. <详情>

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