2021-01-18
居士问：是不是只需发了菩提心，才干往生？不同的经典对这个问题有不同的解说。广行法师：信跟愿是往生的要..
2026-07-19
【因】p0590分别缘起初胜法门经十二页云：诸能引发后生种子，是其因义。二解分别缘起初胜法门经二十一页云：云何第一名因行相？谓于能植众苦种子因缘爱中，正观行相。三解瑜伽五卷十二页云：顺益义，是因义。四解瑜..
2026-07-19
【名色六处触受同时引发而说有先后】p0590分别缘起初胜法门经七页云：复言：世尊！何缘名色六处触受诸分种子，异熟识中，同时引发；而复说有先后次第？世尊告曰：彼于当来，先后次第而生起故；如是而说。..
2026-07-19
【名色六处触受说为当来生身之相】p0590分别缘起初胜法门经七页云：复言：世尊！何缘名色六处触受，说为当来生身之相？世尊告曰：由彼是因受用依止，及是其因受用体故。..
2021-01-18
“止”是止于一念，先要止于起心动念的分别心，于不乱的情况下，进行研究、剖析、知道，而不是计较、执著。..
2026-07-21
【有学不缘无明更造诸行】p0562分别缘起初胜法门经十五页云：又不放逸内法异生，若造福行及不动行；彼是正法如理作意相应善心之所引发。解脱为依，回向解脱而引发故。虽于善趣感殊胜生；而非无明起增上缘。然能作彼..
2021-01-19
梵语Dharma-paryāya，即佛法、教法。佛所说，而为世之原则者，谓之法；此法既为众圣人道之通处，复为如来..
2021-01-19
「须知如来所说一切法门，皆须断惑证真，方可了生脱死。绝无惑业未断，得了脱者。念佛法门，断惑业者往生，..
2021-01-20
念“地藏菩萨”，你就无所畏惧了《大乘大集地藏十轮经》梦参老和尚讲解【十二缘所怖。追求苦所依。归敬地藏..
2026-07-23
（术语）世间常识难信甚深微妙之法门。如善因善果恶因恶果，虽为易信之法，而大乘圆顿之教，则甚难信，凡夫成佛速疾之他力念佛法门，尤为难信中之难信也。..
2021-01-21
文/幸福大轮金刚陀罗尼咒法实修之――弟子我等胡跪合掌恭敬白佛言：大悲世尊，末法之中四众受持此大轮金刚..
2021-01-22
佛陀曾针对每一个从他学法的人，设计了各种让心专注的方法，就是“观出入息"(梵语anapanasati)亦称安般守意..
2021-01-22
「夫所谓净土法门者，以其普摄上中下根，高超律教禅宗。实诸佛彻底之悲心，示众生本具之体性。汇三乘五性，..
2021-01-22
「吾人在生死轮回中，久经长劫，所造恶业，无量无边。若仗自己修持之力，欲得灭尽烦恼惑业，以了生脱死，其..
2021-01-23
古代有个僧人叫惠恭，生性愚钝，但是心虔诚，每天只会普门品。和他同门的僧人师兄，就到处参学，三十年后。那师兄回来，问惠恭，你都学习了什么。惠恭说，三十年只念普门品。师兄就说，佛法浩瀚，你不广学，没想到三..
2026-07-27
（术语）谓一切万法，唯为识之所变，法相独特之法门也。
2021-01-23
竹林紫苑顶礼三宝顶礼释迦牟尼佛对于佛法中的道理非得以果报来彰显，此乃是一种度生的手段，如在世俗中没有..
2026-07-27
（名数）起信论之法门也。一，阿梨耶识Ālaya-vijana，译曰无没。如来藏与无明和合而为阿梨耶识，藏一切诸法之种子而不没失，且常了别自识所现之境（即种子五根器界），故名无没识。二，分别事识，又名意识Mano-vij..
2021-01-23
净土法门念佛如果发出求死的心，一心就想见佛，就想着今晚佛要接我走，这样的人，会很快很容易见到阿弥陀佛的！（幸福）
2026-07-27
（术语）以正智如实证悟真理也。华严经十一曰：即时证得十种法门。十卷楞伽经九曰：证得欢喜地。
