2026-07-24
【有色诸法】p0546瑜伽六十五卷七页云：复次云何有色诸法？谓若略说，有十色处，及法处所摄色。由彼诸色，具色自相，即以此事，还说此事；是故说名有色诸法。..
2026-07-24
【有出离法】p0545瑜伽四十三卷十二页云：若所说法，于所受学有毁犯者，施设还净；是故此法，名有出离。
2026-07-24
【有勇决法】p0545瑜伽四十三卷十二页云：若所说法，能正显示出一切苦不退还行；是故此法，名有勇决。
2026-07-24
【有神变法】p0545瑜伽四十三卷十二页云：若所说法，作三神变，一切所说，终不唐捐；是故此法，名有神变。
2026-07-24
【有所依法】p0545瑜伽四十三卷十二页云：若所说法，四依所摄，施设无倒法律正行；是故此法，名有所依。
2026-07-24
【有因缘法】p0545瑜伽四十三卷十二页云：若所说法，得处有因，制立学处；是故此法，名有因缘。
2026-07-25
【有想有情】p0544瑜伽八十三卷四页云：有想有情者：谓从欲界，乃至无所有处。除无想天。
2026-07-25
【有色有情】p0544瑜伽八十三卷四页云：有色有情者：谓从欲界，乃至第四静虑。
2026-07-25
【有求有五】p0544瑜伽六十四卷三页云：有求有五。一、法尔求，二、祈愿求，三、愚痴求，四、厌患求，五、思择求。
2026-07-25
【有过去业】p0544瑜伽六卷七页云：又虽说言：有过去业，由此业故，诸有情受有损害受，无损害受；此亦依彼习气，密意假说为有。谓于诸行中，曾有净不净业，若生若灭。由此因缘，彼行胜异，相续而转。是名习气。由此..
2026-07-25
【有及非有】p0543瑜伽二十八卷三页云：谓所知境，略有二种。有、及非有。有、有二种。一者、有为，二者、无为。于有为中，且说三界所系五蕴。于无为中，且说涅槃。如是二种有为无为，合说名有。若说于我，或说有情..
2026-07-25
【有欢乐不】p0543瑜伽八十八卷十九页云：有欢乐不者：此问得住无罪触耶。
2026-07-25
【有味受】p0543瑜伽九十六卷十七页云：有味受者：诸世间受。二解集论一卷四页云：何等有味受？谓自身爱相应受。三解法蕴足论九卷十页云：云何有味受？谓有漏作意相应诸受，乃至受所摄，是名有味受。云何无味受？谓..
2026-07-25
【有贪心】p0543瑜伽十一卷二十二页云：有贪心者：谓贪相应心。或复随逐彼品粗重。二解如二十种心中说。
2026-07-25
【有漏乐】p0543瑜伽三十五卷二十页云：有漏乐者：欲色无色三界系乐。
2026-07-25
【有没法】p0542瑜伽八十三卷二十三页云：有没法者：谓全分灭故。又有没法者：谓相续变坏故。
2026-07-25
【有尽法】p0542瑜伽八十三卷二十二页云：有尽法者：谓一分尽故。又有尽法者：谓全分灭故。
2026-07-25
【有灭法】p0542瑜伽八十三卷二十三页云：有灭法者：谓一切有为法，皆有出离故。
2026-07-25
【有色法】p0542瑜伽六十六卷十一页云：若四大种，及彼所造，当知唯此名有色法。二解品类足论六卷四页云：有色法云何？谓十处，一处少分。
2026-07-25
【有上法】p0542瑜伽六十六卷十三页云：云何有上法？谓除涅槃，余一切法。二解品类足论六卷十一页云：有上法云何？谓一切有为法，及虚空非择灭。
