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流转愚夫由五相所缚

法相辞典

【流转愚夫由五相所缚】 p0915 瑜伽八十六卷十三页云:由是五相流转愚夫、当知复由五相所缚。一、于彼处缚,二、由彼而缚,三、正是能缚,四、依彼故缚,五、有所领受。于彼处缚者:谓由能往善趣业故;于善趣柱,而系缚之。或由能往恶趣业故;于恶趣撅,而系缚之。又由喜贪俱行爱故;于自事柱、而系缚之。由彼彼喜乐爱、及后有爱故;于自事撅而系缚之。由彼而缚者:谓愚夫异生、为无明缚。正是能缚者:谓自同类于苦无厌相似法故。依彼故缚者:谓依后蕴而被缚故。有所领受者:谓领受彼生等众苦。

文章点评
2026-04-29
【长】 p0799 成业论二页云:即于和合诸聚色中,见一面多,便起长觉。 <详情>
2026-04-29
长时意乐
【长时意乐】 p0799 摄论二卷二十五页云:又诸菩萨,即于此中无厌意乐,乃至安坐妙菩提座,常无间息。是名菩萨长时意乐。二解 无性释七卷十页云:长时意乐者:谓于久时,无间息故。.. <详情>
2026-04-29
长时最胜
【长时最胜】 p0799 辩中边论下卷三页云:长时最胜者:三无数劫熏习成故。 <详情>
2026-04-29
长养有二种
【长养有二种】 p0799 瑜伽三卷四页云:长养有二种。一、处遍满长养。谓体增宽,遍满处所。二、相增盛长养。谓处所仍旧,相状转增。 <详情>
2026-04-29
彼同分色
【彼同分色】 p0800 如同分色中说。二解 如诸色自相三种中说。三解 显扬五卷八页云:彼同分色,谓自识共根色。唯自类相续相似转故。 <详情>

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