2026-04-16
【若修若习若多修习】p0885瑜伽八十三卷二十页云：此中若修者：谓由了相作意故。若习者：谓由胜解作意故。多修习者：谓由余作意故。又若修者：谓于所知事而发趣故。若习者：谓无间殷重修加行故。多修习者：谓于长时..
2026-04-16
【胎藏八位】p0885瑜伽二卷三页云：此之胎藏、八位差别。何等为八？谓羯罗蓝位、遏部昙位、闭尸位、键南位、钵罗赊佉位、发毛爪位、根位、形位。若已结凝，箭内仍稀；名羯罗蓝。若表里如酪未至肉位；名遏部昙。若已..
2026-04-16
【威势】p0884瑜伽八十三卷二页云：言威势者，谓过夜分、或前一更，被服铠甲，当发精进。
2026-04-16
【勇悍】p0884瑜伽八十三卷二页云：于勤修时，堪能忍受寒等淋沥；故名勇悍。二解此是四念住中勇悍。瑜伽八十三卷九页云：言勇悍者：不自轻懱故。三解成唯识论六卷三页云：勇、表胜进；简诸染法。悍、表精纯；简净无..
2026-04-16
【勇锐】p0884瑜伽八十三卷二页云：威猛勇悍，发勤精进，深见彼果所有胜利；故名勇锐。二解此是四念住中勇锐。瑜伽八十三卷九页云：言勇锐者：能抗外敌故。..
2026-04-16
【勇】p0883瑜伽九十八卷四页云：云何名勇？谓如前说，堪能忍受，发勤精进所生众苦，诸淋漏苦，界不平苦，他粗恶言损恼等事所生众苦；非此因缘，退舍修习正断加行。故名为勇。..
2026-04-16
【耐违害忍】p0883瑜伽五十七卷十七页云：云何忍辱？谓由三种行相应知。一、不忿怒，二、不报怨，三、不坏恶。若别分别；乃有十种。一、已受怨害忍，二、现前怨害忍，三、虑恐怨害忍，四、饶益怨憎忍，五、损害亲友..
2026-04-16
【恒悲愍】p0883瑜伽八十二卷十六页云：恒悲愍者：能拔众生无量诸恶不善法故。
2026-04-17
【美】p0883瑜伽十一卷十二页云：美者：谓于是处，生清净信，而证顺故。
2026-04-17
【食啖胜解】p0882瑜伽三十卷十四页云：若此死尸、为诸狐狼鵄枭雕鹫乌鹊饿狗之所食啖；于是发起食啖胜解。
2026-04-17
【故思业】p0881瑜伽九卷六页云：故思业者：谓故思已；若作业，若增长业。
2026-04-17
【甚深慧】p0880瑜伽八十三卷五页云：甚深慧者：于甚深空相应缘起随顺诸法，能了知故。又于一切甚深义句，皆能如实善通达故。
2026-04-17
【哀愍】p0880瑜伽八十三卷十七页云：言哀愍者：谓如有一、由诸善行，无损恼行，哀愍于他。二解瑜伽九十一卷二十一页云：当知此中，于诸有情，长时哀愍，熏修其心，住最后有，诸大菩萨，见诸愚夫，堕贪爱河，顺流漂..
2026-04-17
【后善】p0879瑜伽八十三卷十二页云：后善者：谓极究竟离诸垢故；及一切究竟离欲为后边故。
2026-04-17
【后夜】p0879瑜伽二十四卷一页云：言后夜者，谓夜四分中，过后一分，是夜后分。
2026-04-17
【染着过失】p0877瑜伽七十九卷十页云：由二因缘，应知染着过失。一者、邪受用故，二者、多杂处故。二解瑜伽九十九卷四页云：若故泄精，或复执触母邑手等，或行媒娉，因此趣入变异染心。或为好故，往亲属所，追求上..
2026-04-17
【染自取】p0877瑜伽十九卷六页云：复有补特伽罗、于长夜染，取为己有。于可爱法，执藏不舍。是故说彼为染自取。
2026-04-17
【染污法】p0877如瑜伽五十五卷七页至十一页广说。二解品类足论六卷十页云：染污法云何？谓不善及有覆无记法。
2026-04-17
【染】p0877瑜伽八十四卷十六页云：染者：谓乐着受用故。
2026-04-17
【风有二种】p0877瑜伽三卷三页云：风有二种。谓恒相续，又不恒相续。恒相续者：谓于彼彼聚，有恒旋转风。不恒相续者：谓旋风、及空行风。二解瑜伽五十四卷十六页云：复次风有二种。谓恒相续、不恒相续。诸轮行风，..
