2026-04-17
【建立趣入】p0872瑜伽二十一卷十六页云：云何建立趣入？谓或有种姓，或有趣入、或有将成熟、或有已成熟、或有唯趣入、非将成熟、非已成熟，或有亦趣入、亦将成熟、非已成熟，或有亦趣入、亦已成熟、非将成熟，或有..
2026-04-17
【香鬘涂饰所有变异无常之性】p0872瑜伽三十四卷十页云：云何观察香鬘涂饰所有变异无常之性？谓先观见种种香鬘，鲜荣芬馥；后时见彼萎悴臭烂。见此事已，便作是念：如是诸行，其性无常。余如前说。..
2026-04-17
【信瑜伽有二行相及二依处】p0871瑜伽二十八卷九页云：当知其信有二行相及二依处。二行相者：一、信顺行相，二、清净行相。二依处者：一、观察诸法道理依处，二、信解补特伽罗神力依处。..
2026-04-17
【重业及轻业】p0869瑜伽九十卷一页云：当知此中、由三因缘，令业成重。一、由意乐故，二、由加行故，三、由田故。由意乐者：谓由猛利缠等所作。于同法者，见已欢喜。于彼随法，多随寻思，多随伺察。如是名为由意乐..
2026-04-17
【计前际计后际】p0867瑜伽八十七卷五页云：谓依过去及现在世，起分别故；名计前际。依未来世，起分别故；名计后际。
2026-04-17
【界义五种】p0866瑜伽七十七卷十页云：言界义者：谓五种界。一者、器世界，二者、有情界，三者、法界，四者、所调伏界，五者、调伏加行界。
2026-04-17
【界事】p0865瑜伽三十一卷三页云：又正寻思地等六界内外差别，发起胜解。如是名为寻思界事。
2026-04-17
【毗钵舍那品随烦恼】p0864瑜伽九十八卷五页云：毗钵舍那品随烦恼者：谓掉举俱行欲等，及妙欲散动俱行欲等。当知掉举俱行欲等、是妙欲散动俱行欲等所依止性。又云：由掉举俱行欲等、于毗钵舍那品、令住杂染；而不能..
2026-04-17
【段食】p0856瑜伽二十三卷十二页云：今此义中，意说段食。此复云何？谓饼麨饭羹臛糜粥酥油糖蜜鱼肉葅酢乳酪生酥姜盐酢等，种种品类，和类为抟，段段吞食。故名段食。二解瑜伽六十六卷四页云：复次此中段食、当言香..
2026-04-17
【持因】p0848瑜伽三卷一页云：云何彼所任持？由随大种、等量不坏故。二解如五因中说。
2026-04-17
【持】p0848瑜伽二十四卷十一页云：被服受用，能正将护，说名为持。二解瑜伽三十五卷一页云：云何名持？谓诸菩萨、自乘种姓最初发心，及以一切菩提分法，是名为持。何以故？以诸菩萨、自乘种姓、为依止故，为建立故..
2026-04-17
【苦义】p0840瑜伽六十七卷十四页云：由二种相，显示苦义。谓非有执习气粗重义，及三受所随生等八种苦相转义。
2026-04-17
【制止】p0831瑜伽六十八卷八页云：云何制止？谓佛世尊，毗奈耶中，制止一切自性罪法，违无罪法。
2026-04-17
【欣乐障断见迹行补特伽罗】p0830瑜伽七十卷八页云：云何欣乐障断见迹行补特伽罗，应知此有二种。谓欣乐烦恼障断，欣乐定障断，差别故。欣乐烦恼障断补特伽罗，于现法乐住，未得已得。于一切种有想等至，未得已得。..
2026-04-17
【性罪】p0829瑜伽九十九卷五页云：云何性罪？谓性是不善；能为杂染，损恼于他；能为杂染，损恼于自。虽不遮制；但有现行，便往恶趣。虽不遮制；但有现行，能障沙门。二解无性释七卷二十九页云：杀盗淫等，贪等所生..
2026-04-17
【昏昧】p0829如老差别中说。二解瑜伽九十五卷十页云：若色界爱，于所知境，令迷惑故；说为昏昧。
2026-04-17
【拘碍】p0828瑜伽八卷六页云：能令众生乐着种种妙欲尘故，能障证得出世法故；名为拘碍。二解集论四卷十五页云：拘碍有三。谓贪拘碍，瞋拘碍，痴拘碍。由依止贪瞋痴故；顾恋身财，无所觉了，乐处愦闹；得少善法，便..
2026-04-17
【易可通达】p0827瑜伽七十卷十一页云：由二因缘，易可通达。一、若文，若义，易觉了故；二、出离等觉故。
2026-04-17
【具尸罗者亦有四相】p0825瑜伽五卷十五页云：具尸罗者，亦有四相。一、有欲乐，二、结桥梁，三、不现行，四、具正智。
2026-04-17
【具足】p0823此释受具足戒之具足。瑜伽八十三卷八页云：言具足者：谓正摄受无悔等故。
