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胎藏八位

法相辞典 2026-04-16 15:23

【胎藏八位】 p0885 瑜伽二卷三页云：此之胎藏、八位差别。何等为八？谓羯罗蓝位、遏部昙位、闭尸位、键南位、钵罗赊佉位、发毛爪位、根位、形位。若已结凝，箭内仍稀；名羯罗蓝。若表里如酪未至肉位；名遏部昙。若已成肉，仍极柔软；名闭尸。若已坚厚，稍堪摩触；名为键南。即此肉抟增长，支分相现，名钵罗赊佉。从此以后，发毛爪现；即名此位。从此以后，眼等根生，名为根位。从此以后，彼所依处，分明显现；名为形位。

文章点评

2026-07-15

【自受用土】 p0600成唯识论十卷十七页云：自受用身，还依自土。谓圆镜智相应净识，由昔所修自利无漏纯净佛土因缘成熟，从初成佛，尽未来际，相续变为纯净佛土。周圆无际，众宝庄严。自受用身，常依而住。如净土量，身量亦尔。诸根相好，一一无边。.. <详情>

2026-07-15

【自作供养】 p0600瑜伽四十四卷二页云：若诸菩萨、于如来所，若制多所，欲设供养；唯自手作，不使奴婢作使朋友僚庶亲属，不依懈惰诸放逸处，而设供养；是名菩萨自作供养。.. <详情>

2026-07-15

自他差别识

【自他差别识】 p0600世亲释四卷二页云：自他差别识者：谓依止差别。此用前说我见熏习差别为因。无性释四卷二页云：自他差别识者：谓身等识。我我所执，相续不断，执我我所，他他所等，有差别故。.. <详情>

2026-07-15

自宗观察教

【自宗观察教】 p0600显扬六卷十一页云：三、自宗观察教。谓契经、应颂、记别等教。依摄释中之所显示。 <详情>

2026-07-15

自在为因见

【自在为因见】 p0600大毗婆沙论一百九十九卷一页云：诸有此见：一切士夫补特伽罗，诸有所受，皆以自在变化为因。此非因计因戒禁取，见苦所断。此非因计因戒禁取者：显彼自性。见苦所断者：显彼对治。广说如前。彼等起云何？谓有外道，或因不正寻思.. <详情>

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