2026-04-25
【意趣】p1207瑜伽八十四卷二十一页云:或意趣者:俗相差别故。
2026-04-25
【爱缘取作顺后句】p1205瑜伽十卷十二页云:问:若爱为缘,皆是取耶?设是取者:皆爱为缘耶?答:当知此中是顺后句。谓所有取、皆爱为缘。或爱为缘而非是取。谓除取,所余有支;及缘善爱,勤精进等、诸善法生。..
2026-04-25
【爱尽离欲】p1204瑜伽六十四卷十页云:此中爱尽离欲者:此显有余依涅槃界。
2026-04-25
【极简择法】p1197瑜伽八十三卷十页云:极简择法者:依此处所,简择契经等法故。所以者何?依止此故。又云:极简择法者:谓审定近解了。
2026-04-25
【极难胜地】p1197瑜伽四十八卷十页云:今此地中,显示菩萨,于诸圣谛决定妙智,极难可胜;是故此地,名极难胜。即由此义,应知此中诸谛相应增上慧住。如诸谛相应增上慧住中,广说其相。二解瑜伽七十八卷三页云:由..
2026-04-25
【烦恼位】p1189瑜伽八卷四页云:烦恼位者:略有七种。一、随眠位,二、缠位,三、分别起位,四、俱生位,五、软位,六、中位,七、上位。由二缘故;烦恼随眠之所随眠。一、由种子随逐故,二、由彼增上事故。..
2026-04-25
【敦肃】p1188瑜伽十五卷十六页云:敦肃者:谓如有一,待时方说,而不嚵速;是名敦肃。
2026-04-25
【尊胜空住】p1187瑜伽九十卷十八页云:诸阿罗汉观无我住,如是名为尊胜空住。由阿罗汉法尔尊胜观无我住、于诸住中,最为尊胜。如是或尊胜所住或即住尊胜;由此因缘,是故说名尊胜空住。..
2026-04-25
【黑白黑白异熟业】p1183瑜伽九卷八页云:黑白黑白异熟业者:谓福业、有不善业为怨对故。由约未断非福业时所有福业而建立故。二解如四种业中说。三解杂集论八卷五页云:黑白黑白异熟业者:谓欲界系杂业。善不善杂故..
2026-04-25
【为欣悦】p1176瑜伽八十四卷十七页云:为欣悦者:显示取着如意思惟所有爱故。
2026-04-25
【为事】p1176瑜伽八十三卷二十页云:为事者:作所缘故。
2026-04-25
【结】p1174瑜伽八卷六页云:能和合苦,故名为结。二解瑜伽八十四卷十一页云:于顺苦受所有六处,有瞋恚故;名结。三解瑜伽八十四卷十二页云:复次于五种事,能和合故;说名为结。五种事者:一、所结事。二、能结事..
2026-04-25
【超越】p1171瑜伽八十三卷二页云:言超越者,殷重精进。
2026-04-25
【发起疾病过失】p1162瑜伽九十九卷四页云:若自持羊毛、过三逾缮那,或荷重担,或上过人树等。当知是名发起疾病过失。
2026-04-25
【善能守护别解律仪】p1148瑜伽二十二卷三页云:云何名为善能守护别解律仪?谓能守护七众所受别解律仪。即此律仪、众差别故;成多律仪。今此义中,唯依苾刍律仪处说善能守护别解律仪。..
2026-04-25
【善染法生由二种因】p1148瑜伽三卷六页云:又由二种因故;或染污,或善法生。谓分别故;又先所引故。意识中所有,由二种因。在五识者,唯由先所引故。所以者何?由染污及善意识力所引故;从此无间,于眼等识中,染..
2026-04-25
【善知心增】p1143瑜伽七十七卷十八页云:云何善知心增?谓如实知能治相缚麁重缚心,彼增长时,彼积集时,亦得增长,亦得积集;名善知增。
2026-04-25
【善能教授】p1143瑜伽二十五卷四页云:云何名为善能教授?谓于远离寂静瑜伽作意止观,时时随顺教授而转;时时宣说与彼相应无倒言论。所谓能趣心离障盖甚可爱乐尸罗言论、等持言论、圣慧言论、解脱言论、解脱智见言..
2026-04-25
【善趣】p1136瑜伽八十一卷七页云:善趣者:谓人天。
2026-04-25
【异熟生有二种】p1116瑜伽三卷四页云:异熟生有二种。一、异熟体生,名异熟生。二、从异熟生,名异熟生。初谓引果;即第八识。次、通满果;兼余识等。..