2026-04-25
【意趣】p1207瑜伽八十四卷二十一页云：或意趣者：俗相差别故。
2026-04-25
【爱缘取作顺后句】p1205瑜伽十卷十二页云：问：若爱为缘，皆是取耶？设是取者：皆爱为缘耶？答：当知此中是顺后句。谓所有取、皆爱为缘。或爱为缘而非是取。谓除取，所余有支；及缘善爱，勤精进等、诸善法生。..
2026-04-25
【爱尽离欲】p1204瑜伽六十四卷十页云：此中爱尽离欲者：此显有余依涅槃界。
2026-04-25
【极简择法】p1197瑜伽八十三卷十页云：极简择法者：依此处所，简择契经等法故。所以者何？依止此故。又云：极简择法者：谓审定近解了。
2026-04-25
【极难胜地】p1197瑜伽四十八卷十页云：今此地中，显示菩萨，于诸圣谛决定妙智，极难可胜；是故此地，名极难胜。即由此义，应知此中诸谛相应增上慧住。如诸谛相应增上慧住中，广说其相。二解瑜伽七十八卷三页云：由..
2026-04-25
【烦恼位】p1189瑜伽八卷四页云：烦恼位者：略有七种。一、随眠位，二、缠位，三、分别起位，四、俱生位，五、软位，六、中位，七、上位。由二缘故；烦恼随眠之所随眠。一、由种子随逐故，二、由彼增上事故。..
2026-04-25
【敦肃】p1188瑜伽十五卷十六页云：敦肃者：谓如有一，待时方说，而不嚵速；是名敦肃。
2026-04-25
【尊胜空住】p1187瑜伽九十卷十八页云：诸阿罗汉观无我住，如是名为尊胜空住。由阿罗汉法尔尊胜观无我住、于诸住中，最为尊胜。如是或尊胜所住或即住尊胜；由此因缘，是故说名尊胜空住。..
2026-04-25
【黑白黑白异熟业】p1183瑜伽九卷八页云：黑白黑白异熟业者：谓福业、有不善业为怨对故。由约未断非福业时所有福业而建立故。二解如四种业中说。三解杂集论八卷五页云：黑白黑白异熟业者：谓欲界系杂业。善不善杂故..
2026-04-25
【为欣悦】p1176瑜伽八十四卷十七页云：为欣悦者：显示取着如意思惟所有爱故。
2026-04-25
【为事】p1176瑜伽八十三卷二十页云：为事者：作所缘故。
2026-04-25
【结】p1174瑜伽八卷六页云：能和合苦，故名为结。二解瑜伽八十四卷十一页云：于顺苦受所有六处，有瞋恚故；名结。三解瑜伽八十四卷十二页云：复次于五种事，能和合故；说名为结。五种事者：一、所结事。二、能结事..
2026-04-25
【超越】p1171瑜伽八十三卷二页云：言超越者，殷重精进。
2026-04-25
【发起疾病过失】p1162瑜伽九十九卷四页云：若自持羊毛、过三逾缮那，或荷重担，或上过人树等。当知是名发起疾病过失。
2026-04-25
【善能守护别解律仪】p1148瑜伽二十二卷三页云：云何名为善能守护别解律仪？谓能守护七众所受别解律仪。即此律仪、众差别故；成多律仪。今此义中，唯依苾刍律仪处说善能守护别解律仪。..
2026-04-25
【善染法生由二种因】p1148瑜伽三卷六页云：又由二种因故；或染污，或善法生。谓分别故；又先所引故。意识中所有，由二种因。在五识者，唯由先所引故。所以者何？由染污及善意识力所引故；从此无间，于眼等识中，染..
2026-04-25
【善知心增】p1143瑜伽七十七卷十八页云：云何善知心增？谓如实知能治相缚麁重缚心，彼增长时，彼积集时，亦得增长，亦得积集；名善知增。
2026-04-25
【善能教授】p1143瑜伽二十五卷四页云：云何名为善能教授？谓于远离寂静瑜伽作意止观，时时随顺教授而转；时时宣说与彼相应无倒言论。所谓能趣心离障盖甚可爱乐尸罗言论、等持言论、圣慧言论、解脱言论、解脱智见言..
2026-04-25
【善趣】p1136瑜伽八十一卷七页云：善趣者：谓人天。
2026-04-25
【异熟生有二种】p1116瑜伽三卷四页云：异熟生有二种。一、异熟体生，名异熟生。二、从异熟生，名异熟生。初谓引果；即第八识。次、通满果；兼余识等。..
