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法相辞典

【结】 p1174

瑜伽八卷六页云:能和合苦,故名为结。

二解瑜伽八十四卷十一页云:于顺苦受所有六处,有瞋恚故;名结。

三解瑜伽八十四卷十二页云:复次于五种事,能和合故;说名为结。五种事者:一、所结事。二、能结事。三、罪过事。四、等流事。五、趣向事。

四解如九结中说。

五解杂集论六卷十六页云:云何为结?谓有此者不厌三界。由此展转不善现行,善不现行。

六解杂集论十六卷八页云:结者:谓到究竟趣所有正说。由此道理,极善成就。是故此事决定无异。结会究竟,是名结。

文章点评
2026-05-09
杖林
【杖林】 p0710 西域记九卷四页云:鸡足山东北行百余里,至佛陀伐那山。峰崕崇峻,巘崿峥嶙。岩间石室,佛尝降止。傍有盘石,帝释梵王摩牛头栴檀涂饰如来。今其石上,余香郁烈。五百罗汉,潜灵于此。诸有感遇,或得睹见。时作沙弥之形,入里乞食。.. <详情>
2026-05-09
贝戍尼
【贝戍尼】 p0710 世亲释八卷十页云:云何贝戍尼者?此贝戍尼,显目离间语,密诠常胜空。贝者:表胜。戍者:表空。尼者:表常。今取密义,与答相应。是故答言:若能常居最胜空住。.. <详情>
2026-05-09
谷响喩
【谷响喩】 p0710 世亲释五卷六页云:于此复疑,若无有义;无量品类戏论言说,云何而转?为除此疑,说谷响喩。显依他起,譬如谷响。虽无有义;而现可得。戏论言说,亦复如是。虽无实义;而现可得。.. <详情>
2026-05-09
村田所依
【村田所依】 p0710 瑜伽九十九卷十一页云:若依村城地方分所而得安住;应知是名村田所依。 <详情>
2026-05-09
含笑先言
【含笑先言】 p0710 世亲释五卷二十一页云:言含笑者,舒颜往来,作饶益事。 <详情>

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