2026-04-29
【盲】p0831瑜伽七十卷十二页云：应知慧眼，于作恶者，说名为盲。
2026-04-29
【性】p0829瑜伽十三卷十七页云：云何性？谓诸法体相。若自相，若共相，若假立相，若因相，若果相等。
2026-04-29
【昏闇】p0829瑜伽八十四卷二十页云：昏闇者：成就诽谤一切邪见。
2026-04-29
【易解语】p0827瑜伽八十一卷三页云：易解语者：巧辩说故。
2026-04-29
【具分修三摩地】p0825瑜伽十二卷十三页云：云何具分修三摩地？谓俱思惟而入于定。亦了光明；亦见众色。
2026-04-29
【果瑜伽】p0810瑜伽释七页云：果瑜伽者：谓一切果，更相顺故，合正理故，顺正教故，称正因故；说名瑜伽。此果瑜伽，虽通诸果；然诸经论，就相随机，种种异说。分别义经，说力无畏不共佛法，名曰瑜伽。能伏诸魔，制..
2026-04-29
【近波罗蜜多】p0821瑜伽七十八卷十五页云：复于无量时，修行施等，渐复增上，成就善法；而诸烦恼，犹故现行。然能制伏；非彼所伏。谓从初地已上。是名近波罗蜜多。二解成唯识论九卷十七页云：二名近波罗蜜多。谓第..
2026-04-29
【近摄非近摄】p0821瑜伽三卷四页云：近摄云何？谓有执受。执受云何？谓内所摄。非近摄云何？谓无执受。无执受云何？谓外所摄。又心心所所执种子，名近摄，名执受。与此相违，名非近摄，名非执受。又随逐自身故，名..
2026-04-29
【近解了】p0819瑜伽八十三卷十页云：近解了者：求已决定。二解瑜伽八十三卷十六页云：近解了者：谓了共相故。
2026-04-29
【具足正信】p0825瑜伽二十五卷十七页云：云何名为具足正信？谓多净信，多正敬顺，多生胜解，多善欲乐。于诸善法，及大师所，深生净信，无惑无疑。于大师所，恭敬尊重，承奉供养。既修如是恭敬尊重，承奉供养；专心..
2026-04-29
【具足安住】p0825瑜伽三十三卷十页云：言具足者，谓已获得加行究竟果作意故。言安住者，谓于后时，由所修习多成办故；得随所乐，得无艰难，得无梗涩；于静虑定，其心昼夜，能正随顺趣向临入。随所欲乐，乃至七日七..
2026-04-29
【具足多闻】p0825瑜伽二十五卷一页云：云何名为具足多闻？谓若有法，宣说开示，初中后善；文义巧妙，独一圆满清白梵行。于如是类众多妙法，能善受持；言善通利；意善寻思；见善通达。如是名为具足多闻。二解瑜伽六..
2026-04-29
【具大悲】p0823瑜伽八十二卷十六页云：具大悲者：谓能拔济无量众生，多苦法故。
2026-04-29
【具怜愍】p0823瑜伽八十二卷十六页云：具怜愍者：谓于长夜诸有情所，恒住慈等诸无量故。
2026-04-29
【近住律仪五支所摄】p0822瑜伽五十三卷七页云：略说近住律仪，由五支所摄。何等为五？一、受远离损害他支，二、受远离损害他支，三、违越所受重修行支，四、不越所受正念住支，五、不坏正念支。若能远离损害他命，..
2026-04-29
【知识】p0818瑜伽八十三卷二页云：宿昔同处居家乐故；名为知识。
2026-04-29
【知】p0817瑜伽八十三卷十二页云：知者：谓知言说为先慧。二解瑜伽八十三卷十六页云：知者：谓远离等作意。
2026-04-29
【取缘有作顺后句】p0817瑜伽十卷十二页云：问：若取为缘，皆是有耶？设是有者，皆取为缘耶？答：亦应作顺后句。谓所有有，皆取为缘。或取为缘而非是有。谓除有，所余有支。..
2026-04-29
【取相】p0816瑜伽二十三卷三页云：言取相者，谓于眼识所行色中，由眼识故；取所行相。是名于眼所识色中执取其相。又云：言取相者，谓色境界，在可见处，能生作意，正现在前，眼见众色。如是名为执取其相。..
2026-04-29
【命者】p0813瑜伽八十三卷十六页云：言命者者：谓寿和合，现存活故。
