苦见

法相辞典 2026-04-28 12:33

【苦见】 p0841 瑜伽六十八卷三页云：若于诸行，观为三苦之所随逐；名为苦见。

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2026-04-28

【取结】 p0815 杂集论六卷十七页云：取结者：谓见取，戒禁取。取结所系故；于邪出离方便，妄计执着；弃舍八圣支道，妄执萨迦耶见等，及彼为先若戒若禁，为清净道。以妄执着邪出离方便故；广行不善，不行诸善。由此能招未来世苦，与苦相应。二解俱.. <详情>

2026-04-28

【近事律仪】 p0820 俱舍论十四卷三页云：谓受离五所应远离，安立第一近事律仪。何等名为五所应离？一者、杀生，二、不与取，三、欲邪行，四、虚诳语，五、饮诸酒。二解俱舍论十四卷十七页云：何缘世尊于余律仪处，立离非梵行为其所学；唯于近事一.. <详情>

2026-04-28

【近事律仪四种】 p0821 俱舍论十四卷十四页云：论曰：若诸近事，皆具律仪；何缘世尊，言有四种？一、能学一分，二、能学少分，三、能学多分，四、能学满分。谓约能持，故作是说。能持先所受，故说能学言。不尔；应言受一分等。理实约受，等具律仪.. <详情>

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【具慧】 p0823 瑜伽十八卷七页云：云何具慧？谓于苦圣谛，如实了知；乃至于道圣谛，亦复如是。 <详情>

2026-04-28

【易养】 p0826 瑜伽二十五卷十九页云：云何易养？谓能独一自得怡养，不待于他，或诸僮仆，或余人众。又不追求余长财宝，令他施者施主等类，谓为难养。是名易养。二解大毗婆沙论四十二卷二页云：云何易养？答：诸不饕，不极饕，不餮，不极餮，不躭.. <详情>

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