2026-06-27
【似教正法】p0695瑜伽九十九卷十五页云：若于非法，生是法想；显示非法，以为是法；令他于中、生正法想。如是法教、实故，谛故；非是正法、而复像似正法显现。是故名为似教正法。..
2026-06-27
【没】p0695如死差别中说。二解瑜伽八十四卷十一页云：没者：若于是时，尸骸灭。又没者：据名身故。三解杂集论八卷十五页云：何故名没？余所有事，永灭没故。宿业烦恼所感诸蕴，自然灭尽，故名为没。故。行苦所摄不..
2026-06-27
【戒波罗蜜多】p0694如瑜伽第四十卷至四十二卷五页广说。二解显扬三卷三页云：如施波罗蜜多，如是戒乃至慧、应知。此中差别者，第二、戒波罗蜜多。谓或因息离不善，或因摄受善法，或因利益有情，律仪戒所摄身语意业..
2026-06-27
【戒行清净】p0693瑜伽七十卷九页云：戒行清净者：谓能圆满所有学处。
2026-06-27
【戒现观】p0692瑜伽五十五卷十六页云：云何名为戒现观？谓圣所爱戒。于恶趣业、已得决定不作律仪故。二解瑜伽七十一卷三页云：问：戒现观、有何相？答：若有成就戒现观者；终不复能乃至故心断傍生命，不与而取，习..
2026-06-28
【戒律仪】p0691瑜伽二十一卷六页云：云何戒律仪？谓彼如是正出家已；安住具戒：坚牢防护别解律仪；轨则、所行、皆得圆满；于微小罪，见大怖畏；受学一切所有学处。是名戒律仪。又于二十二卷二页至十八页，广说其相..
2026-06-28
【戒性业】p0691瑜伽九卷七页云：如施性业，如是戒性业、修性业、随其所应，应知。此中戒性业、因缘、等起，如前。自性者：谓律仪所摄身语业等。依处者：谓有情非有情数物。..
2026-06-28
【戒亏损】p0691谓如瑜伽二十二卷八页至十二页所说十种亏损因缘，名戒亏损。世尊或说尸罗亏损，或时复说尸罗艰难。
2026-06-28
【戒禁取】p0690瑜伽八卷三页云：戒禁取者：谓由亲近不善丈夫，闻非正法，不如理作意故；即于彼见、彼见随行若戒若禁、及所依所缘所因俱有相应等法，等随观执为清净、为解脱、为出离。唯用分别染污慧为体。二解瑜伽..
2026-06-28
【别义相应意趣】p0689瑜伽六十四卷十四页云：问：如前说别义相应意趣者，此有何义？答：非如言音名身句身文身义相应意趣，但是除遣如言音等，其余胜义。是名别义相应意趣。..
2026-06-28
【别解脱圆满】p0689瑜伽九十八卷二十三页云：于遮罪处，能远离故；当知是名别解脱圆满。
2026-06-28
【别解脱契经】p0688瑜伽八十五卷一页云：别解脱契经者：谓于是中，依五犯聚、及出五犯聚，说过一百五十学处。为令自爱诸善男子、精勤修学。
2026-06-28
【别供事行】p0688瑜伽三十七卷二十三页云：又即于彼发起种种别供事行。谓看病行，给施如法衣服饮食诸坐卧具病缘医药资生具行，除遣忧愁及恶作行，除遣烦恼随烦恼行，如是等类，当知皆名别供事行。..
2026-06-28
【别记别】p0688瑜伽九十四卷四页云：又即于此别记别者：谓即记别彼因缘有。又复记别彼生因缘，因缘诸取。又复记别此诸取相。如实知故，如实见故；令取无有。..
2026-06-28
【别异想】p0688瑜伽五十三卷十七页云：能取男女舍田等假，名别异想。
2026-06-29
【作意等义】p0687瑜伽八十一卷六页云：作意等义者：谓七种作意。即了相等。如前声闻地已说。复有十智。一者、苦智，二者、集智，三者、灭智，四者、道智，五者、法智，六者、种类智，七者、他心智，八者、世俗智，..
2026-06-29
【作意为集】p0687瑜伽九十七卷二十二页云：又一切法、以要言之，谓善、不善，若杂染品，若清净品。当知此中诸杂染品，皆用非理作意为集。诸清净品，皆用如理作意为集。如是一切，总略说名作意为集。..
2026-06-29
【作意相】p0686瑜伽十一卷二十一页云：云何作意相？谓有能生作意故；于彼彼境界，所生识生。作是思惟：今我此心。由作意故；于境界转。非无作意。此所思惟，名作意相。..
2026-06-29
【作苦边】p0686瑜伽九十五卷十四页云：作苦边者：谓阿罗汉所断众苦。
2026-06-29
【作福行】p0686瑜伽九十五卷二十一页云：又时时间、能正受学施福业事，造作种种差别福行。所谓看病，事佛法僧，躬为执当。如是等类，名作福行。
