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作意等义

法相辞典

【作意等义】 p0687 瑜伽八十一卷六页云:作意等义者:谓七种作意。即了相等。如前声闻地已说。复有十智。一者、苦智,二者、集智,三者、灭智,四者、道智,五者、法智,六者、种类智,七者、他心智,八者、世俗智,九者、尽智,十者、无生智。此亦如前声闻地辩。复有六识身。所谓眼识,乃至意识。此亦如前五识身地意地已辩。复有九种遍知。一者、欲界系见苦集所断断遍知。二者、色无色界系见苦集所断断遍知,三者、欲界系见灭所断断遍知,四者、色无色界系见灭所断断遍知,五者、欲界系见道所断断遍知,六者、色无色界系见道所断断遍知,七者、顺下分结断遍知,八者、色贪尽遍知,九者、无色贪尽遍知。如三摩呬多地,已辩其相。复有三解脱门。谓空、无愿、无相。当知亦如三摩呬多地,已辩其相。此中应当分别诸法,几种作意之所思惟;几智所知;几识所识;几种遍知之所遍知;几解脱门之所解脱。以如是等无量观门,应观诸法。

文章点评
2026-06-29
初地菩萨十种大愿
【初地菩萨十种大愿】 p0684 瑜伽四十七卷二十二页云:又现法中、能起菩萨一切精进。信增上力为前导故;于当来世,惟前所说菩提分品十种大愿、今即于此极欢喜住、能具引发。由得清净胜意乐故。为欲供养最胜有情真实福田大师法主,是故引发第一大愿.. <详情>
2026-06-29
初地断二愚及彼粗重
【初地断二愚及彼粗重】 p0684 成唯识论九卷十八页云:由斯初地说断二愚及彼粗重。一、执着我法愚。即是此中异生性障。二、恶趣杂染愚。即是恶趣诸业果等。应知愚品,总说为愚。后准此释。或彼唯说利钝障品,俱起二愚。彼粗重言,显彼二种;或二所.. <详情>
2026-06-29
初地以上菩萨复有三种
【初地以上菩萨复有三种】 p0684 佛地经论六卷十八页云:初地以上菩萨、复有三种。一、初发心。谓在初地。已入见道正性离生,真无漏心创现行故。二、已修行。谓上六地。已得修道,进修行故。三、不退转。谓上三地。修道已满,离诸功用;无加行道,.. <详情>
2026-06-29
初二静虑诸天光明差别
【初二静虑诸天光明差别】 p0684 瑜伽十二卷十一页云:问:初二静虑诸天光明,有何差别?答:如末尼珠,外有光明,内无光明;初静虑身,亦复如是。外放光明,内则不尔。譬如明灯,外发光明,内自照了;第二静虑身亦如是。若内若外,俱有光明。是故.. <详情>
2026-06-29
初静虑断除五法修满五法
【初静虑断除五法修满五法】 p0684 瑜伽十一卷二页云:复次初静虑中,说离生喜。由证住此,断除五法。谓欲所引喜、欲所引忧、不善所引喜、不善所引忧、不善所引舍。又于五法、修习圆满。谓欢、喜、安、乐、及三摩地。欲所引喜者:于妙五欲,若初得.. <详情>

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