2021-03-22
勸施食行者焰口施食一法，是阿難尊者流傳下來的，收在瑜伽部中。瑜伽大興於唐朝的金剛智和不空兩位大師，他們能役使鬼神、移山倒海，威神之力不可思議。經過數代之後，就再沒有傳承的人了，所留存下來的，僅僅是施食..
2021-03-22
勸求生他方淨土行者隋朝相州的玄景法师，通宗通教，声名远播。大业二年（606）六月，将要示寂，沐浴端坐，两眼上视，自言闷语道：“我本欲见弥勒菩萨，不知为何做了夜摩天王。”大众询问他回答说：“不是你们能够知..
2021-03-27
佛教是大慈大悲的宗教，慈悲是佛教的基本宗旨。什么叫做慈悲？愿给一切众生安乐叫做“慈”，愿拔一切众生痛..
2021-10-21
如果不经观察随便揭露别人过失，说特别难听的粗语，将会扰乱他人的心，对发了大乘菩提心的人来讲，则失毁了..
2022-04-17
勸坐禪行者（一）京城的叢林中有位禪師，人稱喆（zhé）老，四十年不睡眠。如此精進苦修，以至於坐化後連身上的紙襖都燒出舍利子，朝中的官員曾願出三十千的高價買一領紙襖──這是他坐禪的效驗。如果他當時能用四十..
2022-04-17
勸口出大言行者民國十七年，上海有一皈依弟子，請我到他家吃齋，便說他有個親眷，是學佛多年的女居士，學問亦很好，已有五十多歲了，可否叫她來談談。我說可以的。於是就叫她來。等到見面的時候，我就對她說：「年紀..
2022-04-17
勸藐視淨土行者大智律師，初頗藐視淨土，後讀《續高僧傳》，見慧布法師云：「方土雖淨，非吾所願，假使十二大劫在蓮華中，受諸快樂，何如我在五濁惡世教化眾生乎？」遂生誹謗。後因大病，始知毫無把握，遂發願盡此報..
2022-04-17
勸求生他方淨土行者（一）隋朝相州的玄景法師，通宗通教，聲名遠播。大業二年（606年）六月，將要示寂，沐浴端坐，兩眼上視，自言自語道：「我本欲見彌勒菩薩，不知為何做了夜摩天王？」大眾詢問。他回答說：「不是..
2022-04-17
勸不知念佛往生行者宋朝的青草堂禪師，素有戒行，九十多歲的時候，有位曾家婦人常常供養他，禪師很受感動，答應托生到她家。後來這位婦人生了兒子，曾家派人去找禪師，禪師果然已經坐化了。所生的兒子就是曾魯公，因..
2022-06-26
༄༅།།གཏི་མུག་གཉིད་སྐྲོག།寂忿密意自解脱唤醒痴眠——噶玛林巴伏藏——ཀྱེ་མ་..
2022-06-27
我们每一个人将遇的苦难好象对于自己的勇气和需要适合，这样我们才可以面对，否则所遇到的苦难超越我们的勇..
2022-08-27
清晨，大雨滂沱，浪涛汹涌；二月的风，更添寒栗。基隆放生现场前，一条大通道，积水连连，浊浊污泥，举步惟..
2023-01-18
小看任何部份的佛法，都是极不善的心态，并且会有严峻的果报，这是佛陀所亲说的。小乘的修持是根据出离心，..
2023-09-08
无执著的行者我们都戏称此行者为－－没有脚ㄚ子的菩萨。对一位什么都好的菩萨来说，世间有所谓脏的东西，大概就是人的心，世间有所谓好的东西，也是人的心在变怪。像我这么可爱，人们却常用憎恶的眼光来看我。奇怪的..
2025-02-02
行者（佛教解释）按照字面意思，是指行走在路途上的所有人。但作为佛门用语，一指行脚乞食修苦行的头陀僧人..
2025-05-01
行者的方向白云禅师著述学佛行者,为调适贪、瞋、痴,而修学戒、定、慧,有所谓“净业”与“修道”的事业;其实,净业也好,修道也好,无非是为个己的“生、死”大事,而为“了、脱”之行。了生之道,在于转业惑而成觉悟,知烦..
2025-05-02
行者与常住白云禅师著述剃染为僧,不止守着古佛青灯,僻居草庵,做个尘世隐者;必须脱胎换骨,突破自我,做个慈、悲、喜、舍的大乘菩萨。因此,为了做个完美的大乘菩萨;所以,僧伽之身,并具行者与常住的双重身份,才能入于无..
2025-06-30
九品往生修行方法广释下品行者修行之路（下集）----造恶者的下三品往生二、观无量寿佛经所说如何为「临命终人」助念的问题（一）临命终时助念缘起时下净土宗非常重视「临命终时」的「助念」。为什么现代的莲友会相当..
2025-07-12
净土行者如何修持「礼敬门」《往生论》中所示的「礼敬门」,对念佛人来说是很重要的一门,其内容简单的说,就是五体投地来礼敬、仰祈弥陀佛的悲愿不舍摄受往生。由于我们过去愚痴,只知追求名利、财色、我执、我爱、贡高..
2025-09-06
译序(摘录)《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案，涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主，居民、妓女、猎人等人物，形象地阐..
