甘贽

佛光大辞典 2026-03-26 15:21

唐代人。为一居家学佛者。于南泉普愿处得法，且嗣其法。后居于池州（安徽贵池），尝接化岩头全与雪峰义存。家居之中，常接待往来，以勘验行人。一日僧至，曰（卍续一三八·七○下）：“行者接待不易。”甘曰：“譬如喂驴喂马。”僧即休去。又有住庵僧往化财物，甘曰：“有一问，若道得即施。”乃书一心字，问甚么字。曰：“心字。”回问其妻，妻亦曰：“心字。”甘曰：“某甲山妻亦合住庵。”其僧无语。［景德传灯录卷十甘贽行者章］ p2052

文章点评

2026-03-26

应和宗论

为日本佛教史上之著名法争，由我国历来性相二宗之冲突所引起。村上天皇应和三年（963）八月，于宫中开讲法华经义，奈良法相宗十师及北岭天台宗十师皆应邀研讨。争论焦点集中于一切皆能成佛或有不能成佛者。天台主张一切皆能成佛，法相则坚持五性各.. <详情>

2026-03-26

应果

即阿罗汉果。阿罗汉，系梵语 arhat 之音译，意译则作应、应供，即谓断尽一切烦恼，具足应受人天供养之福德者；故称阿罗汉果为应果。［俱舍论卷二十四］ p6433 <详情>

2026-03-26

应法妙服

指僧众所披之袈裟。应法，谓与法相应而不悖于理。以袈裟之形、色、量三者皆相应于佛制，故称应法妙服。或以自在如法，称为应法；自然所得，称为妙服。无量寿经卷上（大一二·二六九上）：“如佛所赞，应法妙服，自然在身。” p6433 .. <详情>

2026-03-26

应法沙弥

三沙弥之一。谓正合沙弥之位。沙弥，系受持出家十戒而尚未受具足戒之男子。凡十四岁至十九岁之男子，出家得度，依一定之仪式受持十戒，称为应法沙弥。禅苑清规卷九沙弥受戒文（卍续一一一·四六三下）：“次受沙弥十戒，即形备法仪，此称勤策；依师.. <详情>

2026-03-26

应客侍者

方丈六侍者之一。即代为招呼客人之侍者。禅林象器笺职位门六侍者条：“方丈有六侍者，一、巾瓶，二、应客，三、书录，四、衣钵，五、茶饭，六、干办。是皆室中亲炙，必须为法忘躯、英奇严密之子以任此职，庶不孤此法乳也。”（参阅“侍者”3059） p.. <详情>

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甘贽

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