2026-07-21
【有功用运转作意】p0556瑜伽十一卷十七页云：有功用运转作意者：谓即于此，勇猛精进无有慢缓修加行者，所有作意。
2026-07-27
（术语）众生往生，非由行者之思惟分别，乃依阿弥陀佛之本愿力，自然即得往生也。
2026-07-28
（术语）又曰来迎引接愿，圣众来迎愿，现其人前愿。弥陀如来四十八愿中之第十九愿，念佛行者到临终时。弥陀如来愿与诸圣众共现其人之前而引接之也。..
2026-07-30
（如来）以药师如来神力守护行者之十二大将也：一，宫毗罗大将。二，伐折罗大将。三，迷企罗大将。四，安底罗大将。五，额你罗大将。六，珊底罗大将。七，因陀罗大将。八，波夷罗大将。九，摩虎罗大将。十，真达罗大..
2026-08-05
（术语）天台所立观行五品位中，第三说法品之位，行者说法教化人，则其功德归己，内心之观解益明云。文句记六上曰：实病既愈，权疾亦痊，岂一代化功全任实行。止观七下曰：更加说法，转其内解导利前人，以旷济故，化..
2021-02-06
博主按：通明禅是一种特殊的禅定技巧，特别易于发生“三明六通”，按佛学三无漏学的”定“学。”定“是中心。学习此定的道友，千万不能执着于相，但也不要离于相，楞严经说：离一切相，即一切法。要想修定成功，必须..
2021-02-06
我们修行的人，如果真想修行，真想出离，真想度众生，那这些事情非避免不可。否则的话，自己度不了，怎么度..
2026-08-08
（杂语）大日经曰：心无畏故，能究竟净菩提心。行者观心月，泰然无所畏惧，谓之心无畏。以心无畏之故，得净究竟圆明之菩提心也。
2026-08-08
（术语）观念之心，能照了诸法，故曰心眼。观无量寿经曰：尔时大王虽在幽闭，心眼无障，遥见世尊。往生要集中本曰：行者以心眼见于己身，亦在于彼光明照中。..
2026-08-08
（术语）称行者之肉团心也。大日经二曰：内心大莲华，八叶及须蕊。
2026-08-09
（杂名）修天台止观法之行者也。止观之行法有四种，称为四种三昧。
2026-08-12
（术语）谓弥陀四十八愿中，第十九，第二十方便之愿所誓要门，真门，行者之行与信也。第十九愿要门之行曰：修诸功德。信曰：至心发愿欲生。真门之行曰：植诸德本。信曰：至心回向欲生。..
2026-08-15
（术语）曼荼罗之法，以三密之方便为缘，行者之观心为因，而现普门海会诸佛之境界。曾非思议之境，故云不思议缘起。
2026-08-17
（术语）称阿之一字。以此为金刚不坏之体性故也。大日经二曰：行者谛思惟，当得不坏句。
2021-02-24
作者：常观世音九龙战衣声威震足踏霹雳起风云释迦如来心应化殷勤嘱托救苍生遍阅尘寰千劫苦楞严圣会现真身手结破魔榼杵印移山倒海最强能火轮宝戟金刚索禁五路诀巨峰崩摄妖铎铃摧碎杵吽音爆响日星沉佛剑出鞘恩怨了魑魅..
2026-08-18
（修法）以五瓶之水灌顶，谓五智如来之智慧，注于行者之头上也。
2026-08-21
指密教仪式中，以五瓶香水象征佛智，洒灌在行者头上，此有受职与结缘两种。p1095
2026-08-21
凡一卷。隋代智顗撰。又作五方便门，尾题作五方便念佛观门。收于大正藏第四十七册。内容系阐说念佛五门及其入方便之次第等。初说行者念佛时从浅入深之次第，即凝心禅、制心禅、体真禅、方便随缘禅、息二边分别禅；次..
2021-03-08
最理想的坐姿为“七支坐法”。所谓“七支”是指对身体要求的七个要点：1、双足跏趺：先将左足置于右腿上，..
