僧众

    衣囊

    2026-01-08
    梵语cīvara-brsikā。指收纳三衣之囊袋。又作衣袋、三衣袋、袈裟袋、袈裟行李、袈裟文库、盛衣、打包。三衣,乃僧众之三种袈裟。据十诵律记载,僧众应护三衣如护身皮,护钵如护眼目,不得着大衣(即三衣中九条或二..

    行香

    2026-01-08
    乃施主为僧众设斋食时,先以香分配予大众,而行烧香绕塔礼拜之仪式。据贤愚经卷七、大比丘三千威仪卷上等载,行香时,僧众须站立受香,若行香者为女子,则僧众应坐而受之,否则犯突吉罗罪。此仪式在我国始于晋代道安..

    老衲

    2026-01-09
    为比丘之谦称。衲,指衲衣。僧众着衲衣而自称老衲。类似之称谓尚有:衲僧、衲子、野衲、布衲、小衲等。即老僧之意。圆悟佛果禅师语录卷十四(大四七·七七七下):“作个骨律锥老衲,以自契所证,随己力量受用。”p2..

    寺观庵院

    2026-01-10
    世俗通常称僧众之居处为寺,道士之居处为观,尼众之居处为庵,女道士之居处为院。于佛教裹,寺之名称,最初始于后汉明帝时,迦叶摩腾、竺法兰以白马驮运经典来华,遂以白马为名而造之建筑物,称为白马寺,此为中国佛..

    寺领

    2026-01-10
    指寺院之领地。乃信施为供养寺院之维持及僧众修道之资粮,所捐献之田园、山林等,称为寺领。此寺领之制度,起源于印度,为三宝物之一。盖出家之比丘,虽以“三衣一钵”清净自活,然大众共有之常住物,如田庄、园林等..

    寺家

    2026-01-10
    指寺院。亦指住于寺院中之僧众。于寺家任职者,称为寺家人。此外,依属僧寺之家户,亦称寺家。[续高僧传卷二十五释通达传、南海寄归内法传卷四、法苑珠林卷三十三、唐书食货志]p2413..

    合山

    2026-01-14
    指一丛林之全体。又作全山、阖山。或指一山之全体僧众。此外,集合于一寺修行之全体僧众,称为合山清众,又作阖山清众。p2265
    五台山黛螺顶僧众义务植树4000余株

    五台山黛螺顶僧众义务植树4000余株

    2020-04-23
    图片来源:凤凰网佛教摄影:五台山黛螺顶图片来源:凤凰网佛教摄影:五台山黛螺顶图片来源:凤凰网佛教摄影..
    昌列僧众齐心协力植树造林,美化环境

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    2020-05-04
    2019年5月,昌列寺嘎玛仁波切和根让仁波切带领全体僧众,在寺院及周边进行了义务植树造林等活动。将裸露的..
    今日僧众开始结夏安居:居士进入寺院请不要高声喧哗、扰僧清修!

    今日僧众开始结夏安居:居士进入寺院请不要高声喧哗、扰僧清修!

    2020-05-09
    郁郁香烟薰梵刹重重花雨赏精神禅关一所光明幢结夏安居究上乘为谨遵佛制,严净毗尼,恪守正法,利乐有情。20..

    留多寿行

    2026-01-28
    【留多寿行】p0944大毗婆沙论一百二十六卷一页云:问:云何苾刍留多寿行?答:谓阿罗汉、成就神通,得心自在。若于僧众、若别人所,以衣、以钵、或以随一沙门命缘众具、布施。施已;发愿。即入边际第四静虑。从定起..

    留寿

    2026-01-30
    【留寿】p0944发智论十二卷十四页云:云何苾刍留多寿行?答:谓阿罗汉、成就神通,得心自在;若于僧众、若别人所,以衣、以钵、或以随一沙门命缘众具、布施;施已,发愿。即入边际第四静虑。从定起已;心念口说:设..

    破僧

    2026-01-30
    【破僧】p0936俱舍论十八卷一页云:若尔;僧破、其体是何?能所破人、谁所成就?颂曰:僧破、不和合,心不相应行。无覆无记性、所破僧所成。论曰:僧破体是不和合性,无覆无记,心不相应行蕴所摄。岂成无间?如是僧..

    请僧

    2026-02-08
    (杂语)法会所请待之僧众也。

    巡火板

    2026-02-11
    (物名)振火铃,打板,巡诸寮舍,报僧众警火灾也。见象器笺十八。

    延年转寿

    2026-03-15
    (杂语)赖自己之定力,或佛力等,延长宿业所感之寿命也。据发智论十二并俱舍论三等,谓成就神通心得自在阿罗汉,对僧众或别人,以诸命缘之衣钵等物,随分布施,施已发愿,即入定,由定起已,心念口言,我能感富之异..

    阇那崛多

    2026-03-19
    (523~600)梵名Jānagupta。意译德志、至德、佛德、志德。陈隋时代僧。北印度犍陀罗国人。自幼即入大林寺出家,师事阇那耶舍、阇若那跋达啰。后巡礼圣迹,至诸方弘法,曾至迦臂施国、厌怛国、于阗、吐谷浑等地。北..
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    2020-12-09
    选自良因法师导读《南山律在家备览导读·别行篇》第二课入寺法式——甲一、入寺法-乙一、清信士法-礼敬舍恶..
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