【破僧】 p0936 俱舍论十八卷一页云：若尔；僧破、其体是何？能所破人、谁所成就？颂曰：僧破、不和合，心不相应行。无覆无记性、所破僧所成。论曰：僧破体是不和合性，无覆无记，心不相应行蕴所摄。岂成无间？如是僧破、因诳语生。故说破僧、是无间果。非能破者、成此僧破。但是所破僧众所成。此能破人、何所成就？破僧异熟，何处几时？颂曰：能破者、唯成此虚诳语罪。无间一劫熟。随罪增、苦增。论曰：能破僧人、成破僧罪。此破僧罪，诳语为性。即僧破俱生语表无表业，此必无间大地狱中，经一中劫、受极重苦。余逆不必生于无间。若作多逆罪；皆于次生熟。如何多逆、同感一生？随彼罪增，苦还增剧。谓由多逆，感地狱中大柔软身，多猛苦具，受二三四五倍重苦。
二解 俱舍论十八卷二页云：谁于何处、能破于谁？破在何时？经几时破？颂曰：苾刍见净行、破异处、愚夫忍异师道时名破不经宿。论曰：能破僧者要大苾刍；必非在家、苾刍尼者。唯见行者；非爱行人。住净行人；非犯戒者。以犯戒者、言无威故。要异处破；非对大师。以诸如来、不可轻逼。言词威肃，对必无能。唯破异生；非破圣者，以诸圣者、证法性故。有说：能忍、亦不可破。为含二义，说愚夫言。要所破僧、忍师异佛，忍异佛说、有余圣道；应说僧破、在如是时。此夜必和；不经宿住。如是名曰破法轮僧。能障圣道轮；坏僧和合故。何洲人？几、破法轮僧？破羯磨僧？何洲人几？颂曰：赡部洲九等，方破法轮僧。唯破羯磨僧，通三洲八等。论曰：唯赡部洲人、少至九，或复过此，能破法轮。非于余洲。以无佛故。有世尊处、方有异师。要八苾刍、分为二众，以为所破。能破第九。故众极少、犹须九人。等言、为明过此无限。唯破羯磨、通在三洲。极少八人。多亦无限。通三洲者，有圣教故。要一界中，僧分二部，别作羯磨；故须八人。过此无遮；故亦言等。
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