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所知

法相辞典

【所知】 p0734 集论二卷一页云:云何所知?几是所知?为何义故,观所知耶?谓所知有五种。一、色,二、心,三、心所有法,四、心不相应行,五、无为。若于是处,杂染清净;若所杂染及所清净;若能杂染及能清净;若于此分位;若此清净性。由依此故,一切皆是所知。此中色、谓色蕴,十色界,十色处,及法界法处所摄诸色。心、谓识蕴,七识界,及意处。心所有法,谓受蕴,想蕴,相应行蕴,及法界法处一分。心不相应行,谓不相应行蕴,及法界法处一分。无为、谓法界法处一分。又所知法者:谓胜解智所行故;道理智所行故;不散智所行故;内证智所行故;他性智所行故;下智所行故;上智所行故;厌患智所行故;不起智所行故;无生智所行故;智智所行故;究竟智所行故;大义智所行故;是所知义。一切皆是所知。为舍执着知者见者我故;观察所知。

文章点评
2026-07-25
功行修
【功行修】 p0529显扬十六卷三页云:十七、功行修。谓勤方便修无相时,由功用行,无有间缺,起无相修。是名功行修 <详情>
2026-07-25
有因缘
【有因缘】 p0539瑜伽八十三卷七页云:复次佛世尊法,有因缘者:谓有缘起,制立一切所学处故。 <详情>
2026-07-25
有因法
【有因法】 p0539瑜伽六十六卷七页云:复次若善不善无记诸法所有种子,未被损害;彼一切法,皆由能生生起因故;名有因法。又先所作诸业烦恼,于三界中,异熟果熟。此异熟果,由业烦恼引发因故;名有因法。又由三处,正现在前,引发因故;生胎生中。.. <详情>
2026-07-25
有果法
【有果法】 p0539瑜伽六十六卷八页云:复次此中能生生起因法,彼由各别等流果故;名有果法。若诸后有业及烦恼,彼由各别异熟果故;名有果法。若有三处正现在前,若湿和合正现在前,若卵[谷-禾+卵]藏,若眼色等,若彼俱生诸心心法,若近恶友等,若近.. <详情>
2026-07-25
有缘生
【有缘生】 p0540瑜伽十卷八页云:问:生亦以精血等为缘;何故此中唯说有缘生耶?答:由有有故,定有余缘,无阙。又有胜故;唯说彼为缘。二解 法蕴足论十卷二十八页云:云何有缘生?谓有一类,由贪瞋痴缠缚心故;造身语意三种恶行。此三恶行,说名.. <详情>

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