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所知

法相辞典

【所知】 p0734 集论二卷一页云:云何所知?几是所知?为何义故,观所知耶?谓所知有五种。一、色,二、心,三、心所有法,四、心不相应行,五、无为。若于是处,杂染清净;若所杂染及所清净;若能杂染及能清净;若于此分位;若此清净性。由依此故,一切皆是所知。此中色、谓色蕴,十色界,十色处,及法界法处所摄诸色。心、谓识蕴,七识界,及意处。心所有法,谓受蕴,想蕴,相应行蕴,及法界法处一分。心不相应行,谓不相应行蕴,及法界法处一分。无为、谓法界法处一分。又所知法者:谓胜解智所行故;道理智所行故;不散智所行故;内证智所行故;他性智所行故;下智所行故;上智所行故;厌患智所行故;不起智所行故;无生智所行故;智智所行故;究竟智所行故;大义智所行故;是所知义。一切皆是所知。为舍执着知者见者我故;观察所知。

文章点评
2026-09-19
正信
【正信】 p0497瑜伽八十三卷三页云:言正信者:谓于大师说正法时,于此正法,既听闻已;获得净信。 <详情>
2026-09-19
正胜
【正胜】 p0497大毗婆沙论九十六卷八页云:于正持策身语意中,此最为胜;故名正胜。或名正断。于正修习断修法时,能断懈怠;故名正断。 <详情>
2026-09-19
正至
【正至】 p0497瑜伽八卷十四页云:已趣各别烦恼寂静;故名正至。 <详情>
2026-09-19
正法
【正法】 p0497瑜伽二十五卷六页云:谓正法者,若佛世尊、若佛弟子、正士、正至、正善丈夫,宣说开显分别照了。此复云何?所谓契经、应颂、记别。广说如前十二分教。是名正法。又云:如是一切正士正至正善丈夫共所宣说,故名正法。二解大毗婆沙论一.. <详情>
2026-09-19
正知
【正知】 p0498如八种断行中说。二解此是四念住中正知。瑜伽八十三卷九页云:言正知者:能不毁犯所毁犯故。三解集异门论二卷六页云:正知云何?答:若依出离远离善法,于法拣择,极拣择,最极拣择,解了,等了,近了,遍了,机黠,通达,审察,聪睿.. <详情>

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