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北斗九星探秘、本命星相应物和供养后速获三四千万大单感应记

莲池秘境 2019-11-13 05:07

最近在研究中国古代文化中的北斗七星，发现北斗法在道家中修法甚多，不同教派，都涉及北斗法。

在佛教，唐朝时密宗的一行阿闍黎将星宿法门进行挖掘、整合并发扬光大。

一行大师曾以自己的修证之力，在陪同唐玄宗期间，摄召二十八星宿管辖的三十个大鬼王现前，然后一一询问他们如何游行世间，行病恼害世人，如何供养方能禳解。

很显然，这些大鬼王是执行因果的神祇，有的人造恶业，当受报应时，他们就会受来自二十八星宿的旨令而去执行相应的惩罚。然古人云诸佛菩萨慈悲，上天有好生之德，故亦有禳解之法。

包括世间的瘟疫，施放病毒瘟疫的是哪些鬼神，我看古代的资料中亦有记载，他们也是法界体制里的成员。如果哪个地方人心败坏，贪嗔痴盛行，他们就受天界的教令，到世间行病，令该受报应者或病或死。

即便是这体系中有这个制度，古代的传承中，亦有退瘟疫之符咒传承，从上界传下，因为悲悯众生。

在大藏经之密教部，有系列北斗七星之经典，如金刚智三藏译《北斗七星念诵仪轨》，不空三藏述《北斗七星护摩秘要仪轨》，一行阿闍黎撰《北斗七星护摩法》。

在不空三藏译的《七星如意轮秘密要经》中，北斗七星和诃利帝母是如意轮王菩萨之眷属，辅助本尊，护国息灾，救济有情界。在修此如意轮王菩萨法时，要与北斗七星法合修，速显神验。

经云：尔时神通王菩萨白佛言：世尊，以何因缘，不但观念如意轮王菩萨，又令礼拜本星等耶？

佛言：昔燃灯佛所受此法门，七星精灵天而下，诃利大神从地而出，愿我等辈护此大法，若有人等奉造此法，我等先至成就法事，以此因缘兼存造法。

一般来说，对于诸天，是敬礼为主，而在唐密祖师不空阿闍黎翻译的《七星如意轮秘密要经》中，说到礼拜北斗七星，速能满足所愿。

经云：造本星食饼及苏蜜香药等，即向七星一拜一烧一心著本星，或动异光即得成就。

按佛教的教理，如果护法神是出世间的证悟护法，是可以顶礼皈依的，如玛哈嘎啦。按此经中所说，修如意轮王菩萨时，兼礼拜自己的本命星，可见北斗七星必是出世间的。

其实按密教的见地，十二诸天，九曜、十二宫神、二十八星宿等，都是佛菩萨之等流化身，绝非未断惑天神。

在密教部的《大圣妙吉祥菩萨说除灾教令法轮》，讲到设置坛城修法，息除国难、日月亏损、重大瘟疫流行、鬼神暴乱，或小到个人的厄难、王难、口舌、冤家、疾病缠身等，皆可息除。

其坛法中央，除了金轮佛顶、炽盛光佛、文殊菩萨、观世音菩萨、金刚手菩萨等主尊，外重有诸天星辰之围绕。

“于真言外应画九执大天主，所谓日天月天五星蚀神彗星，及大梵天王净居天那罗延天都使多天帝释天主，当佛背后画摩醯首罗大天。”

“当佛前安七星宿，于此十二宫外安置二十八宿，各依本宫次第安置。”

在此品中，说到了诸天、日月星辰的真实身份：

“常以佛眼瞻视此轮上诸天形像，下心祈祷焚香发愿求乞恩福，不应作降伏忿怒之心，便乖圣竟必不相应。

此等皆是大福德天仙行菩萨道，以誓愿力受此天身，为饶益有情故令诸刚强众生怖畏作善，岂有将此凡夫下劣微分芥福垢秽之身，而欲折伏造化天仙。”

这些都是大福德造化天仙，是大菩萨发誓愿力而化现天身。在华严经中，谈到日月星等诸多大天，皆住大菩萨不可思议三昧境界。

正如不空译的《供养十二大威德天报恩品》中说，十二诸天，皆是古佛示现。而在唐密的传承中，将北斗七星视为药师七佛之化现，故将药师法与北斗法合修。

不仅传承如此，在实际的修持中，有位师兄以前常念药师七佛经，有一天梦到天上的北斗七星降落到他手上，而在这之前，他并不知道药师七佛与北斗七星的联系。

在世间法上，他也深受诵经之加持，记得好像是一个公司的副总。

我上次在朋友圈里发布关于2020年北斗七星盛大烧供之预告，有两个人微信里给我留言，对北斗七星略有轻视之意，认为世间神如何如何，应当主供养诸佛菩萨最究竟。

诸佛菩萨当然供养，但是若对北斗七星存有轻视之意，则会损自己的福德，对自己的未来有障碍。

你的命籍，生死福禄，还在北斗七星的手中，而且在不了解的情况下，不要随意评论，否则易给自己制造违缘。

有些人因为没有接触密宗，还以为北斗七星只是道家的法，甚至还以为北斗法是外道的，然后说了一些不如法的话。我们的烧供，也不欢迎持此类不清净见地的人参与。

密法讲究的是缘起，若有对北斗七星心存不敬，缘起不太吉善。

在《大圣妙吉祥菩萨说除灾教令法轮》中，提到了修坛城息灾时的注意事项：

“必须慎静隐密作之，深心敬奉志求必获应效，灾灭福德生长，如响应声无求不果。

莫使不信因果邪见外道，浅智无识愚痴人等，及屠儿魁脍五旃荼罗，黄门奴婢淫女之类等人，窥见此轮，便生毁谤，造者谤者二俱有损。

诸天形像不合令凡愚之人辄见，若轻慢显露灵神不悦，即福祐难祈，法人招咎，若不慎密徒劳施设。

彼浅智人不达如来大悲方便，及真言威神之力，佛以巧慧教敕加持，日月星辰游空天众，令发慈心。”

这一品说得很清楚，造坛时，不能令邪见、浅智、无识、愚痴等人见到，因为他们会产生毁谤，对造者毁谤者都会有障碍。

而且诸天的形象、画像不应给凡愚之人见到，如果轻慢了，如自以为学佛了了不起，看不起诸天，诸天不悦，难以召福。

因为浅智之人，不能通达如来的大悲方便，诸天、日月星辰，何尝不是诸佛菩萨幻化之等流身，以此方便来度化众生。无知者会轻视毁谤造口业，自损福德。

所以这一品里谈到，修坛法时必须保密谨慎，不能让一些邪见、罪业重、浅智者见到，他们一造口业，会破坏了缘起带来障碍。

这一品又说，修法之后，坛法需要迅速撤除，不要给愚人见及邪见外道等见到。

“祈福事了即须收之，若是地坛应以除去形像，不应久留，恐有虫鼠污践。下愚人见及邪见外道，及五旃荼罗黄门奴婢等见，即众圣皆不喜悦反招其咎。”

每次的盛大烧供，其实有部分照片，我们是保密的，只是小范围发布，或者是过后发布，也是避免有的人不知而造口业带来障碍。

说回北斗七星，宋代兴起的道家天心正法，即是与北斗有关，《夷坚志》里记录了不少修天心法而降伏妖魅的效验。

其修法，注重服日月星三光，即服日炁、月炁、北斗破军星之天罡炁，炼于千日功成，不仅百病万邪不侵，遇到生病的人，吹炁即能愈病。

而他们后续的修法，如祈福、延寿、治病、降伏妖魔、修仙、役使天兵天将、收伏邪神等，都与北斗七星有关。

天心法的系列著作中，对北斗七星有精彩的论述，在此作一个参考。

“臣闻天心之法，北极中斗之法也。北极者，天之中极，万象之所会。北斗者，天之中斗，万炁之所禀。故为天之心，则其法本之於此也，同出乎正一之宗，为劾治之枢辖。”

“凡有男女深灾重厄，身染沉痾，困苦床枕，或遭官讼，连岁家宅不宁，宜清心醮告北斗。”

男女深陷灾难厄运，患重病，有官司，家宅不安等，应当清心醮告北斗。

“北斗者，中斗也。中斗大魁，总监众灵，即是北斗之尊，三界万灵，天神地祇，无不统摄也。况手凡人身命，尽属北斗，凡有厄难，可不思所以析禳乎。”

北斗之尊，总监管众灵，统摄三界万灵和天地神祇，何况是凡人的身命呢？可见北斗七星在法界的至高神格，统摄万灵，掌人神命籍。

人类的寿命、福禄、婚姻，乃至国家兴衰、世界共业等，北斗是一个决定走向的总枢纽，是个业和共业的最高执行机构。

很多人都知道，每个人的业力自然成熟受报，但往往忽略了一个核心因素——缘起。

举一个最简单的例子：有个人本来身强体壮，但是被前世杀害的冤魂来讨命债，不久一命呜呼。这类事迹，古今皆有记载。

但是假如这个人，在被冤亲讨报这一环节上，他通过忏悔修法度走冤亲，或者以某种方式躲过冤亲的追命，他就可能长寿。

这正是佛法的缘起论，而不是宿命论，你的人生命运、果报和缘起有关。

如《太平广记》中记载的，有个人曾杀了一只大蛇，回家后三年，一直安然无恙。

三年后，和同伴经过杀蛇之地，他对同伴说，三年前，我在这里杀了一只蛇。回家后，就梦见一个黑衣人对他说，我就是被你杀的蛇，三年来一直寻找杀我的人，原来是你！

不久这个人就死了。假如他不再去杀蛇之地，或者去了闭嘴，蛇灵不知道是他，这个报应就会延迟，可能他会活得很久。

因此，谈因果报应时，必须顾及缘起。如有的人持戒精严，哪怕冤亲债主来也可能无法靠近讨债。

鬼神往往是推动因果成熟的关键力量，如那些冤亲非人讨债，令人或病或死，更何况是统摄万灵的北斗七星，其力量更是威猛难思，根据众生业力而断生死祸福。

“祈真者，告斗法也。斗为天上喉舌之司，凡世人罪福、穷达、寿夭，莫不由之。故有上天谴责，下鬼诉诬，冢讼征呼，先亡复连等事。”

世人的罪福、贫富、长寿短寿，由北斗七星所掌管。

中国古人认为有北斗九星，七显二隐，故常称为七星，实有九星。

《云笈七签》录有北斗九星之神职：

阳明星（贪狼星），天之太尉，司政主非。上总九天上真，中监五岳飞仙，下领后学真之人。天地神灵、功过轻重，莫不隶焉。

阴精星（巨门星），天之上宰，主禄位。上总天宿，下领万灵及学仙之人。诸以学道及兆民宿命禄位，莫不隶焉。

真人星（禄存星），天之司空，主神仙。上总九天高真，中监五岳灵仙，下领学道之人。真仙之官，莫不隶焉。

玄冥星（文曲星），天之游击，主伐逆。上总九天鬼神，中领北帝三官，下监万兆，伐逆不臣，诸以凶勃，莫不隶焉。

丹元星（廉贞星），天之斗君，主命录籍。上总九天谱录，中统鬼神簿目，下领学真兆民命籍。诸天诸地，莫不总统。

北极星（武曲星），天之太常，主升进。上总九天上真，中统五岳飞仙，下领学者之身。凡以功勤得转轮阶级，悉总之焉。

天关星（破军星），天之上帝，主天地机运。如四时长短。天地否泰、劫会，莫不隶焉。

辅星，天尊玉帝之星也。曰常者，常阳。主飞仙。上总九天，下领九地。五岳四渎神仙之官，悉由之焉。

弼星，太常真星也。曰空者，常空隐也。主变化无方。

其中，第八第九星不可见。按古籍所载如果见了第八星，增寿三百年，或成神仙。第九星见了增寿六百年。

“北斗九星七见二隐，其第八、第九是帝皇太尊精神也。汉相国霍光家有典衣奴子，名还车，忽见二星在斗中，光明非常，乃拜而还，遂得增年六百。

内辅一星在北斗第三星，不可得见，见之长生，成神圣也。外辅一星在北斗第六星下，相去一寸许，若惊恐厌魅，起视之吉。”

相传秦朝时徐福见到北斗第八、第九星，得以延寿，知道有神仙，故开始修仙。而历史上那些韩众、司马季主、张巨君因为见了二隐星而成了不死神仙。

汉朝霍光家的奴仆名叫还车，稍微识字，曾见到霍光家的化妆器具有一小卷书，上面说：

经常在每个月的农历初三、二十七日，秘密去望天上的北斗七星，时常去做，应当有所见，见到了就礼拜乞愿，但不要泄露，会增寿三百年。

还车于是经常去做，有一天真见到天上的北斗七星有另外两颗星，光明璀璨，礼拜而还，增寿六百年。因为他没有成仙之志，故只是延寿。

按说如果见到第八星内辅星，此星主飞仙，见之祈求，能令人成不死神仙，和密宗的持明仙类似。只论不死不老，长住天界、龙宫、药叉界、仙境等，不论心性开悟。

《云笈七签》上说，如果你能够知道北斗七星的星名，和他们喜欢食用的食物，就能常获吉祥和胜利。“若人能知星名及所食之物，所行之处常得吉胜也。”

又说，如果知道自己的本命星名，即能无灾厄，何况供养呢？

《云笈七签》云：

一阳明星子生人属之，食黍米。

二阴精星丑、亥生人属之，食粟米。

三真人星寅、戌生人属之，食糯米。

四玄冥星卯、酉生人属之，食小豆。

五丹元星辰、申生人属之，食麻子。

六北极星巳、未生人属之，食大豆。

七天关星午生人属之，食小豆。

简单来说：

属老鼠——贪狼星——黍米

属牛、猪——巨门星——粟米

属老虎、狗——禄存星——糯米

属兔、鸡——文曲星——小豆

属龙、猴——廉贞星——麻子

属蛇、羊——武曲星——大豆

属马——破军星——小豆

有意思的是，唐密祖师不空三藏所译的《七星如意轮秘密要经》，提到北斗七星各种的护摩食物，是和上面一样的。

《七星如意轮秘密要经》云：

七星本部印如意轮本印长诵印若人心有所求。或有病难延寿求禄。乃至一切心所愿求。当使本星必当随心。如来在世立大誓愿。为此部中当护摩。此因缘当用七星以灵验。是多秘密不得外传。

午诐(此云小豆食)苏古香木

未巳多伊尼(此云大豆食)波知桃木

申辰萨波(此云麻子食)波此荆木

酉卯苏乌帝(此云麦食)弥苏帝违木

戌寅萨波之(此云稻米食)孙苏乌狯

亥丑波伊苏(此云粟食)舟尼(此云槐木)

子萨波耶(此云黍食)揭帝(此云桐木)

如果你是1990年出生，你可以写破军星之神位，然后用小豆来供养。若是北斗七星神像，则可以以七种食物来供养。

这里还有一种修持方式，供养完后，用供养你本命星的星粮之少部分，放入布囊中，戴在身上，可以护身。有急难时，三呼本命星名求助，速得加持。如果求其他事，亦可呼唤本命星名。

其实平常在家供养、烧供北斗七星，对自己延寿、增强福禄、提升职位、转变人生命运等，都有大加持力。

如下为我收到的留言：

这位师兄简单供养北斗七星，梦见七位不同颜色的古人，手持册子，告知骗她的人被抓住了。今天湖南株洲警察告诉她，骗子被抓到了。

留言精选：父亲运势低落多年，为父代还私债，代烧供北斗七星、城隍土地神等，父亲忽然接了几个三四千万的大单。

倾莲池：关于北斗七星的隐秘修法，我认为应该还有很多。如爱猫人师兄从某位隐士获传北斗七星的秘密坛法。他所告知我的三种坛法，具三种功能，坛城的摆放都不一样。

我又从其他师兄处，见闻其师父所传之北斗坛法与现在网络上不同。

而密教，特别是真言宗等所传之北斗法，则配合曼荼罗供养，将一字佛顶、佛眼佛母、北斗七星之本命星、本命曜、本命宫、本命宿等一起念诵合修，以达长寿满愿之目的。

论及中国古代传承下来的北斗法，各派皆有，除了成办世间事业，增益福禄寿、职位，还有修仙成仙之服气存思等法。

按唐朝义净法师的属星祭秘法所说，古印度有很多位国王，修北斗法而登上王位。日本以前亦有多个修北斗法而登高位、降怨敌等法验事迹。

唐朝张说有个儿子，九岁不能说话，祭祀祈祷于山神，神降灵传授告斗法，即将诉求紧急呈递北斗七星之祭祀秘法，以治病除妖魔，消灾降福。

张说行之，不仅儿子痊愈，自己官至宰相。去世后，唐玄宗举哀，并亲自为他撰写神道碑文。

作为佛教徒，走的是解脱生死之路线，而不是希求成仙，修持北斗七星可作为护法神。当然有成就持明仙等愿力的除外，北斗七星能令你寿命永劫，得见弥勒佛出世。

在求解脱、往生净土的发心摄持下，平常修持佛菩萨之本尊法，加上供养修持北斗七星，则会促成本尊悉地，满足世间种种愿求。或者护持行者，修净土法门获得成就，往生净土。

这在于发心和见地。

北斗加持迅猛，为了助诸位师兄化解2020年之犯大岁、流年不利、灾障、违缘、劫难，增益福德、财富、职位、姻缘如意、家庭和合等，会在1月5日，请李居士举行北斗七星烧供祈福法事。

具体的参与方式，会在11月底公布于朋友圈或微博。

有些师兄问及我的个人微信，请仔细看如下文字，再决定是否添加。

因为我的信息比较多，不会有问必答，而且有些百度上有的基础知识，我也不会回复，毕竟如果我一一回复每个留言，从早到晚都回复不完。

当然，我希望大家能跟我分享更多的佛法修行心得、方法，利益更多的师兄。

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