在《观音授记经》当中我们看到说：无量劫以后，阿弥陀佛还要入涅槃。那么这一愿也提到下至百千亿那由他劫。一种说法是阿弥陀佛的寿命是无量无边，一种说法是将来还要入涅槃，这到底是怎么回事呢？
祖师大德也从不同的角度作了解释，如道绰大师在《安乐集》上，他就直接判阿弥陀佛是报佛，极乐世界是报土，那报佛是没有涅槃的。为什么说将来要入灭呢？道绰大师解释说，这是报身示现隐没相，不是真实的灭度，因为《观音授记经》上又提到，有得念佛三昧的众生，还能够看到阿弥陀佛，所以说是报身示现隐没相，不是真实的涅槃。
黄念祖老居士也谈过这个问题，他就说啊：无量劫以后，阿弥陀佛也要入涅槃，到时候观世音菩萨示现成佛，观音菩萨示现成佛灭度以后，大势至菩萨示现成佛。大势至菩萨永不入涅槃，说佛入涅槃，因为这些都是示现。他就说啊，如果你是修观音法门的人，就说我们念观音菩萨也能得生极乐世界，因为他是西方三圣之一，你对观世音菩萨有信心，求观世音菩萨接引，念观世音菩萨，也可以得生，如果你是修观音法门往生的人，那你往生多少年以后，你就在极乐世界看到阿弥陀佛入涅槃了，观世音菩萨示现成佛了。如果说你是通过念佛往生的，那么在极乐世界你看到的佛还是阿弥陀佛。
所以同样是在极乐世界，有人看到的佛是阿弥陀佛，有人看到的佛是观世音菩萨。这就是因为你的识不一样。实际上呢，阿弥陀佛、观音、势至，他们就是一个。这是黄念祖老居士的解释，我们对于这些观点都看一下，那么对于佛是不是入涅槃的问题，应该有一个正确的认识。
恭选自：《阿弥陀佛四十八大愿讲记》
文章转自微信公众号：微山光明寺
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