话说虚云长老从蒋介石官邸回到慈云寺，正想休息一会，不想外面来了一大群人。这些人原来是慕名而来找长老算命看相的。长老称和尚只会经书，不懂算命，把他们打发走了，但随后又来了一批
长老在重庆再也待不下去了，次日便悄悄离开。
三月，长老自重庆回到南华寺，开始着手修七众海会塔。在掘塔基时，挖出四口古棺，每口长一丈六尺，中间空空如已，没有头颅骨骸，只有幽宫砖，每砖一尺八寸余，上镌花纹鸟兽，刻有干支字，可惜无年代考证。
六月，长老设戒律学院。随后，又于宝林门内开办义务小学，免费收乡村无钱贫民子弟上学。当家观本法师不解，问其故。长老道：太虚太师提出人间佛教，我极赞同，我们免费办学，岂不是搞人间佛教？还有当年佛祖说自渡渡他、普渡众生，也是人间佛教！到了六祖惠能大师，他更是有深的体会他有偈云：佛法在世间，不离世间觉。离世觅菩提，恰如求免角。和尚是人天师表，是人间示范，这是多么尊贵与高尚啊！
却说南华寺在虚云长老的努力之下终得复兴，时有李济深、李汉魂来访。二人见了南华寺新气象称赞不已。随后又提及云门山大觉寺如今的破败景象与先前的南华寺比较，有过之而无不及。并说，若得振兴，非虚云长老不可。
云门山大觉禅寺初名光泰禅院，始建于唐庄宗同光元年，距今一千多年。《金刚经》云：若见诸相非相，即见如来，故后改名为大觉禅寺。大觉禅寺是云门宗的源头。虚云长老曾于一九三０年去过云门山。那次他所见到的云门，乃是残破不堪、荆棘丛中，昔日祖庭沦落如是，他不禁凄然泪下当时寺中只有明空一人，他于一九三八年驻寺，事祖师香火，自甘清苦，不忍离去，守着那具残存的文堰祖师不烂肉身
李济深、李汉魂得知长老也了解那里的情况，便盛意邀请虚云长老入云门山重兴祖庭！虚云长老心想，修建寺院，坚守道场是出家人的家务，遂将南华寺交给本焕和尚住持。
一九四三年腊月，时年一百零四岁的虚云长老来到云门山。在寺中枯守多年的明空见长老来了，心里有说不出的激动，很久才说出一句话来：长老来了，云门山有希望了！虚云长老一眼就看出，明空是个老实人。太老实的人可以学佛，当家却不合适，因为他要面对的不仅仅是菩萨和念书，更有寺庙外的复杂社会。
初来乍到，长老要做的事情有很多，他来到这里的第一感觉就是风水不好，这才是导致一个千年古庙破败的主要原因之一。
大凡炎黄子孙，起屋造坟，忒讲风水。虚云长老一到云门，像先前初到南华禅寺一样，头一件事，便是更改山向。
云门山向，在偃祖时如何，已不可考，旧寺坐西北向东南，乾山巽向，大殿三门，正对雷公岭，于风水格局均属不利，左侧背受溪流之冲煞，右前方遭白虎山之威胁，左前方不现青龙岭，于整个格局，颇不协调虚云长老细察山川之形势，精研风水之厉害，改正山向，仍坐西北朝东南，取辛山乙向，让大殿三门，正对观音岭。（如此有四利：一者，全寺靠正主山，避免左侧背山气之冲煞；二者，青龙岭高于白虎山，免除右前方之威胁；三者，正对观音岭，案山佳胜，诸峰罗列，并有大小旗山，形成贵人拱卫之象；四者，全寺梵宇，远观近看，符合天然局势，后坐稳靠，前面开阔，左拥右护，尽收吉祥）。
一九四四年六月，虚云长老开始指挥整平基地，建筑天王殿。其时斋堂右边房地，有一古樟，正干围有一丈六尺，高数丈，枝叶荫及半亩，树身倾向原有祖殿，此树若保留，则不便新建寺宇；砍倒，则易招致诸多损害；树之西北为旧祖殿，东北为僧寮，西南为旧大殿及三门，只有东南一方安全。砍，担心树倒时打坏财物。不砍，树身重力倾向祖殿，年日一久，有枯枝败叶，经大风一吹，难免不影响祖殿。
虚云长老挑出八个精壮劳力，每日每人一个钟头，用车轮法，轮流砍伐此树。历时半月，愈砍愈倾西北，祖殿、大殿等旧物愈危险，大众惶惧，纷纷献挽救之策。
虚云长老成竹在胸地要众人只管往下砍。每日收坡前，虚云长老还亲砍若干斧。某日午斋后，虚云长老正率僧俗照常在祖殿念观世音菩萨，绕完佛，大家分坐在前凳、东凳、西凳，忽风声大作，屋顶上的瓦片仿佛在耳边梭得响，大家都知道：树要倒了！一个个面露惊惧之色望着虚云长老。虚云长老巍然趺坐像平常一样俄而巨声震吼，地动屋摇，尘土漫空，树倒了！没有打在祖殿上，而是倒在东南方空隙处，与平日倾向正好相反在场僧人、居士，无不感喟虚云长老有不可思议之修行！
俗话说万事开头难，虚云上人来到云门山殚精竭虑，总算才有了头绪。
大觉寺已荒废日久，很多年无人管理，当年明空比丘来此看到这里的破坏景象才不忍离去的。自那以后，这里就一直由他照管门庭。明空师是一个性格随和的人，又不识字。虚云长老得空后来查看帐目，结果发现寺里的财物与地产所剩无几，已纷纷为人所占了。虚云长老心急如焚，请来明空师道：寺庙没有财产，尚可筹集，但如没有地产，恰如无木之本，无水之源，我刚才查看地产，上面大多有你之印章，我比你晚来，不知来胧去脉
明空师道：我的罪过是没有边际了。我来到这里，别人欺我不识字，甜言蜜语哄骗，拿一些本本、印了字的纸张来，说要我做个好事，不会写字不要紧，盖个章就行，我一想他们这么信任我，盖个印章以为没什么
虚云长老道：图章好比你的嘴，盖了图章就好比你的嘴说了是！不管是怎样吃亏的事都没法收回了，你难道不知道吗？
明空师道：我要是知道就不会盖图章了！最可恼的是县立中学校长毛ｘｘ，趁政府举办丈量山地的机会，引我上钩，为我代办公文，背地里将云门寺大部分好的田地移到学校名下，待我发觉，事已成定局，后悔已经来不及了！我只有眼睁睁地看着他们把寺里的田、地被占了去要怪只能怪我这个睁眼瞎。我去找过当地政府讲理，他们就拿一些本本、纸张在我眼前晃晃，就是不与我讲理，还哄我走！
虚云长老叹道：唉怪你也怪不上，就怪虚云业重，注定有此一劫
却说不觉中虚云长老来大觉寺忙着各种事务，早把一切忘怀了，甚至忘怀了自已的年纪想到年纪，一种强烈的沧桑感油然而生从小到老他经历了奶奶的离去、父亲的离去，田氏、谭氏和庶母的离去妙莲、融镜、常开、德悟、悟性、山遐、偏真等诸师友也早离他而去了认识他或者他认识的人一个个离他远了只剩下他，还孤寂地活在这个人世间当一种可怕的孤独和凄凉漫上心头之际，他听到寺院里传来抓贼的呐喊声
长老正要出禅房，恰好明空师过来报告，说抓获了一个小偷。
长老急忙赶到现场，见寺中僧人在拳打脚踢小偷，就制止道：不许打人！问问他为何来庙里偷东西。
那小偷趴在地上呻吟不止，就是不愿意说话。虚云长老心下道：他是吓着了，哪里还敢说话？遂道：不用怕，我不会为难你，但你一定要记着，堂堂五尺之躯，饿死也不要去偷！你以后没有吃的了，就到寺里来找我。你的家一定就在寺庙附近，快回去吧，夜深了，家人正盼着你呢！
小偷如获大赦，爬起来连屁股都不敢拍就要溜走。长老查看他所偷的是一袋米，又叫住他道：你回来。
小偷吓得直打哆嗦，不知道这个老和尚为何又变卦。他忐忑不安地走近，长老道：把这袋米带回家去吧。
小偷有点不敢相信自已的耳朵，见老和尚向他点头，才扛走地上的一袋米三步一回头地离去
望着小偷远去的背影，众僧人都表示不解。明空道：长老，我们放了他已经是够宽容了，你竟然还
虚云长老道：来偷米的贼，一定是家里揭不开锅了，如果有饭吃，他会冒险来偷米吗？人啊，都会有为难的时候的，哪个甘愿夜里去做贼？将心比心，人心都是肉做的。我们虽然舍家出了家，但是，我们始终要把社会上的人当成自已的父母、兄弟、姐妹，尤其是在他们有困难的时候，我们要毫不犹豫为其所忧、所行！古德云，山有玉则草木润，泉有源则水不竭，住处有三宝则善根增长。
翌日，虚云长老吃过午饭，侍者进来，道：昨天夜里偷米的那个强盗又来了。
虚云长老随侍者来到客堂，昨夜里偷米的强盗一家五口正在客堂等候。偷米贼见虚云长老迎面而来，起身道：老和尚，我又来了。
虚云长老看着偷米贼一家，偷米贼趁机机灵地向虚云长老介绍，说那娘儿们是他堂客，那两个小孩是他的儿子，那老汉是他爹，说着，把老汉拉到虚云长老旁边，道：爹，这就是昨夜里让我偷米的老和尚。
众人听后哑然失笑。
事情就算过去了，不料次日寺里来了一个白胡子老汉。他一来就径至方丈室打量着虚云长老道：你就是虚云老和尚？
长老道：老衲的便是，请问老居士
老人不等长老把话说完，纳头便拜：我教孙无方，昨夜我孙子水牯来庙里为盗，老和尚，我给你磕头谢罪来了。
虚云长老一见到老人就特感亲切，拉着他道：咱们都是老人了，磕什么头？
老汉道：惭愧，我前生造业太多，没收到福报，才在世上受罪啦你老高寿？
虚云长老道：道光庚子年的。
老汉惊道：啊？你今年一百老几了？！我是同治已巳年的，比你小了整整三十岁哪！
虚云长老问：七十多了，也不容易呢，人生七十古来稀那你还能吃得啵？
老汉道：吃得，吃得，我眼不花，耳不背，还能干得很哩，你昨夜里送给我孙子的那袋米，今日个就是我背来的。
怎么？你把米背回来了？
老汉道：是啊，我孙儿不肯，我只能自已动手了。这年头，兵荒马乱的，年成又不好，你送的这袋米吃完了又怎么办？喝西北风？老和尚啊，所以我就索性把这袋米背回来，你不如收留我们一家老小吧。
偷米贼水牯此时走了进来，不好意思地对长老道：老和尚，你看我爷爷，他，他硬要来，唉，我这不是得尺进丈吗？
虚云长老道：那你们就留下来吧。
老汉啐一口唾沫，白一眼孙子，跺脚道：哼，没用的东西！说着又笑脸迎向虚云长老，老和尚慈悲，我就知道你会留下我们的，嗨，这回好了，我们一日三餐不用愁了。
水牯道：爷爷呀，你怎么口口声声尽说吃呀？像一世没有吃过东西的。
老汉瞪眼道：这里没你说话的份！老和尚，我们不白吃你的，你看，你正在修大殿，我们父子有的是力气，我帮你！好不好？
虚云长老笑道：好啊！
水牯一家被云门寺收留的消息很快传到附近一些没饭吃的人家耳里，他们一起来到云门寺，要求虚云长老给碗饭吃。虚云长老道：你们发心来帮助干活，只是开头没有工钱。
众人道：这年头兵荒马乱的，年成又不好，有碗饭吃就谢天谢地了，还讲什么工钱？
长老道：等我派人到国外化到缘，工钱还是要付给大家的，丁是丁，卯是卯，你们都是有家之人，离开云门寺没有钱日子怎么过？
自此，这些人就在大觉寺做事吃饭。其时日军气焰正盛，国军节节败退，不久就打到广东省来了。
一九四四年十二月某日，一队日本官兵在赴乳源县城途中被游击队截断，死伤大半。剩下的日军回去报告，这惹火了驻于此地的日军司令山本。山本亲率大部队疯狂扫荡乳源，遇到老人、小孩，统统杀掉，遇到青年男子就抓来为他们修筑工事，遇到青年女子即关在一处供日军淫乐至于牲畜、财物，无一不漏抢走丧魂落魄的幸存者为了逃命纷纷奔向云门寺来了。
虚云长老闻讯即吩咐专人安顿逃难来的群众，自己整衣而出，盘腿坐于山门口，日军一路追杀过来，看见一老者犹如菩萨般凛然不可侵犯地趺坐在那里，不由自主收住脚。虚云长老如若无物，合掌道：阿弥陀佛，苦海无边，回头是岸。
一个日军端着剌刀欲刺向长老，日本小头目当即喝叱道：八格呀噜！骂完上前向虚云长老鞠躬道：冲撞了大和尚，请大和尚恕罪。
虚云长老听他会说中国话，就道：一分杀业一分罪，请长官慈悲，放过手无寸铁的百姓。
头目道：烧、杀、抢、奸，是兽性，只是服从命令乃军人天职，用你们中国话说，叫人在江湖，身不由已。大日本民族历来信佛，请大和尚放心，我们决不跨进寺庙一步。
虚云长老道：众生身即我身，如果百姓惨遭烧、杀、抢、奸，我等出家人心如何可安？只要百姓平安，我等出家人愿代受其苦。你们的白隐禅师是对老衲影响最深的一位大德，望长官能看在白隐禅师面上答应我的要求。
小头目道：大和尚有何要求？
虚云长老道：贫衲有三件事麻烦长官，一是我云门山附近各村庄，日军不得侵犯；二是所抓之男女，请予释放；三是所抢牲畜、财物请退还百姓。
小头目道：第一条我答应你，我给你几十份布告，凡有布告处，我军自不会骚扰侵犯。第二、第三个要求我无权做主。我能做的就是带你去见山本司令官。
虚云长老道：阿弥陀佛，如此，长官功德无量！
虚云长老腰束一条稻草绳，脚蹬一双破草鞋，走在日军前面向乳源县城进发。一路之上，虚云长老行走如风，翻山越岭时日军还在山下，虚云长老早已登上山岭。小头目得知长老已是一百零五岁高寿，佩服得五体投地，视为神人。
却说虚云长老到了日军总部，小头目入内报告后又回来告诉他：老和尚对不起，我们司令没时间接见你。
虚云长老只好回云门，于次日又去，如此七八次，受尽了日军的谩骂与凌辱，最后山本才肯见他，但不答应他提出的条件。长老二话也不多说，便在司令部门外跪下这一跪就是三天三夜，山本见他不吃不喝地长跪这么久，深以为神，遂放回抓去的所有男女，退还抢去的牲畜、财物！
自此，云门一带有虚云长老庇护自是平安无事，但云门之外的地方却在经受战火煎熬一九四五年春夏，日军大举扫荡广东北部，粤北各县沧陷，逃难者闻知长老神通，都来云门。虚云长老一一接收，粮食眼看着一天天不够吃，只得以粥及木薯粉代之老人与小孩吃粥，年轻人吃木薯粉，大众同甘共苦。在来云门逃难的人中，有许多人是砖瓦匠、木匠、泥水匠，大家无法用语言表达对虚云长老的一片感激之情，即便吃不饱饭，也尽力劳作，装修殿宇。
六月七日，美军投放的第一颗原子弹在日本广岛爆炸，蘑菇云的升起震惊了世界，随即战争局势急转直下，九月八日，大日本军被迫在南京签订投降书，宣布无条件投降，八年抗战终于胜利了！
消息传来，在云门山避难的千百难民欣喜若狂。当他们重返家园之际，都不约而同地跪拜在虚云长老面前
一九四六年七月七日，是芦沟桥事变十周年纪念日，广东省政府主席罗卓英，吩咐广东省佛教会派专人持专函赴云门寺恭请虚云长老来广州主法，超度抗日阵亡将士与死难人民。虚云长老一口应承。九月十七日，虚云长老在广州净慧寺（六榕寺）设坛法会设有七处经坛、延生堂、御生堂，同时还有祭天、拜忏、瑜珈焰口等佛事活动，法会期间，寺里桃树，忽然着花，开得热烈，仿佛是在欢迎高僧大德的到来，随喜者十多万人，曾壁山居士绣桃花古佛图，胡毅生居士绘桃花瑞应图。法会毕，虚云长老应邀到潮州开元寺大弘佛法。
潮州乃信佛之乡，家家户户敬佛、拜佛。潮州开元寺始建于唐开元二十六年（公元738年）。具有讽刺意义的是，一贯反佛的一代文学大师韩愈就是被贬在信佛的潮州。
公元819年春，唐宪宗要把法门寺的佛牙迎到皇宫中供奉礼拜，以示自己有一颗虔诚的心。京城上下旋即旋风般卷起一阵崇佛之风，刑部侍郎韩愈大笔一挥写下《论佛骨表》，对崇拜之风猛烈抨击，说应把佛骨投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后代之惑；佛如有灵，能作祸崇，凡有殃咎，宣加臣身唐宪宗阅《论佛骨表》后恼羞成怒，掷表于地，喝道：推出去斩了。众臣苦劝，龙颜稍转，将其贬为潮州刺史。
韩愈南下到达秦岭蓝关村时，鹅毛大雪漫天飞扬，侄孙韩湘子拍马赶来送行，二度遭贬的韩愈触景生情，想这一生只怕没有活着回来的一天了，遂含泪作诗云
一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
韩愈贬到潮州后，最痛苦的是无人共语，偶闻大颠和尚盛名，遂接连三次致书，欲与结交。
大颠和尚得法于南岳南台寺石头希迁和尚。大颠参谒石头希迁时，石头希迁问：你带来的本心呢？大颠道：此时言语的即是。石头希迁听了不作言语，吆喝着把大颠赶出门去。再过十来日，大颠又来见石头希迁，大颠问：如果先前的本心不是我的本心的话，那么，我想问大和尚：我的本心呢？石头希迁道：除开扬眉瞬目，这回你看到了你的本心了吗？大颠疑惑道：我实在是没有看到我的本心。石头希迁道：本来有心，你却说看不到自己的本心，言看不到自己的本心岂不是无心？如果无心，尽是谤法。大颠开悟道：我找到我的本心了！
韩愈听说大颠和尚不是吃饭的和尚，就去拜访他，闲谈间，韩愈问：大师春秋几何？大颠提起一串殊送到韩愈眼前，问：你理会了吗？
韩愈道：未理会。
大颠道：昼夜一百八。
韩愈还是不明白，过些时日，他又去拜访大颠，故意道：昌黎事繁，关于佛法，乞师一言点破。
大颠装聋卖哑。韩愈手足无措。
大颠和尚有一个侍者，法名叫三平，三平轻敲了禅床三下。大颠喝叱道：你干什么？
三平慢条斯理道：以定止躁动以妙智开示。
韩愈折服道：大和尚的门风，巍峨高峻，昌黎已从侍者那里入门。
虚云长老此行来到潮州，再也见不到大颠和尚和韩愈了，他心中怅然失落，他在开元寺讲了几日经，这才从潮州回云门。
刚进寺院门囗，明空就迎上来报喜道：长老，喜事喜事，我们修寺庙正少钱，你走后就有人要向我们捐赠二千大洋。大家都说这是改了寺院风水的原因。
虚云上人道：二千大洋不是个小数目，是何人要捐这么多钱？
明空道：是一个女的，她也没说为什么捐钱，只说要等你回来才能交你。
时下庙里确实少钱，如真有此事，当然求之不得。又过数日，果然有一个妇女来了，她见了长老，就提出要长老随她进城取钱便是。虚云长老并不认识此人，问她名字也不肯说。长老道：既如此，这笔钱我们不能要。
妇女没想到还有送上前的钱不要的，遂问到：为什么？
长老道：不明不白的钱我们不能要。
妇女沉默片刻才道：实不相瞒，这钱不是我捐的
是谁的？
妇女道：我家主人，她住在城里等我的消息。
长老道：你把我的话转告给她，她如果不出面，这笔钱我们是不能接受的。
次日，真正的主人出面了，竟是朱含芳！当长老问到这笔钱的来历时，朱含芳哽咽道：是我父亲的他和我哥哥因为卖国罪被处决了，我的母亲、嫂嫂和姪儿之前已经去了国外。父亲在临终前不知何故也相信了因果报应，嘱我把家产变买后捐给寺庙，以此减轻他们父子在地狱中的痛苦。
虚云长老听明白后就说：这笔钱我不能要。
朱含芳吃惊地：长老嫌这钱不干净？
长老道：只有不干净的人，没有不干净的钱。钱你可以捐到其他寺庙去，你不要问原因，反正我不能接。
朱含芳叹道：若是随手捐哪一个寺庙，我就不会大老远来这里了。也罢，既然长老不受，我就捐其他寺庙。
朱含芳离去后，僧众得知情况，对长老作出的决定甚或不解。
又过了数日，寺里来了一位年老出家人。这出家人自称叫悟光，专从鼓山涌泉寺过来亲近虚云长老。侍者将他引进方丈室，长老一见是悟光，心里也不觉意外，顺便问了一些鼓山的情况。悟光嘴里答着，眼睛却左顾右盼。长老会意，令侍者退下。悟光神经质地把门窗关上，这才坐到长老跟前道：有件事我一直瞒着长老，今日特来向长老坦白。我俗名叫朱庚北，朱庚南是我哥，正是他把我带进佛门的。我哥哥做了很多对不起长老的事情，我也是做过他的帮凶的但我敢打赌咒，我没有想过要害你，当初您老朝五台山，哥要我帮他害你，我没有答应
虚云长老道：过去了的事就不必提了，你今日找我何事？
悟光道：我是朱绍政的小叔，他现在死了，据说身后留了一笔钱要捐给寺庙
长老完全明白了悟光的意思，就问道：你是想要回那笔钱吧？
悟光道：要回谈不上，我想，朱绍政既是把钱用来作功德，正好我也是出家人，交给我也是一样我还听说我侄女带着钱来到
长老道：朱居士确实是要把钱捐给大觉寺其实，你的身份我早已知晓，正因为如此，这笔钱我没有接受。
悟光有点不相信地：是吗？
长老道：你可以多方去打听，这么大一笔钱总瞒不住的。
悟光脸上的肌肉搐动着，半晌才说：那就告辞了。
这件事过后没多久，很快就是一九四六年的新年。
这一年似乎很平静，平静得令人窒息。长老心里最清楚，凡平静的背后一定隐藏了一场暴风骤雨
七月份，李济深来访，他带来一个消息：戴笠已于六月四日因飞机失事身亡随后道：老和尚，这一回你是真出名了。五年前你断言戴某人会在四六年出事，当时不光是他本人在背地里骂你，就是我们这些你的好友也不太相信，可事实证明
长老道：不说这些罢。
李济深道：好，不说别人！今日李某有个小小请求，还望长老指点我的命运如不碍直言
长老道：天机不可泄漏。
李济深期待地：此话怎讲？
虚云长老道：如果每个人都知道将来的命运，这样的人生还有什么意义？人生之意义尽在未知中。
李济深打一串哈哈：好一个一切尽在未知中！
随后二人又谈到时局。因国共正在和谈，李济深对此事极为关心，因之就特别问起和谈的前途。
虚云上人道：老衲以为和谈之事希望不大
长老如何出此言？
蒋公我见过多次，对他的为人就不说了，反正他是不会真心和谈的。
哦那么一旦打起来这胜负如何？
长老道：得民心者得天下，恕老衲直言，你们如今朝政腐败，恐怕哦，你看，我又关不住觜了
李济深点头：谢长老开示，我已经明白了。对了，我此次来乃是公务。
什么公务？
戴笠死后，你的事传到美国去了，有个叫詹宁士的女士想见你。如果同意，她马上坐飞机过来。
长老道：有名那是俗家人的东西，做和尚的不能有名。至于她要见我，出家人不拒听闻正法者，就请她来吧。
却说詹宁士女士获此消息，喜出望外，万里飞航来到华夏之地。在广州，詹宁士女士见到了仙风道骨的虚云长老。她激动不已地告诉长老，她父亲是天主教神父，丈夫是虔诚的天主教徒，她本人研究神教差不多也有二十年了，一个偶然的机会，她接触到佛教，她很快被佛教那一抹抹迷人的风景迷住了，于是，她遍历各国，访求佛义，甚至在印度还闭关四年，然佛教博大精深，愈走进去，路途愈宽广，天地愈高远，心中疑惑愈多这次一些刚从重庆回国的友人告诉她，中国有一个虚云长老很了不起，她心中一亮，铁心要来寻师访道
虚云长老得知对方不是来找他算命的，遂放心下来，问道：你来访什么道？
詹宁士女士答：成佛之道。
虚云长老道：佛说任一句话都可修得成佛。
詹宁士女士迷惑了。
虚云长老带着她到南华参六祖惠能大师，沿途时不时用佛法启发。詹宁士女士迷惘的心像一面蒙灰的镜，虚云长老的话则像一块抹布，渐渐拭去了镜上的灰尘，然后她终于看到了镜中的自己
詹宁士女士一再请求皈依虚云长老，虚云长老又重复着他的老话道：从表面上看，你是皈依我，是我的徒弟，可是不然，你皈依的不是我，你也不是我的徒弟！你要知道：你实质上皈依的是佛，你是佛的弟子，我仅仅是你的见证人而已。在你心中，千万不要认为某某是你的师父，这样认为不但你有罪过，我的罪过更大！你既然是佛的弟子，你就要把所有出家人当成你的师父，而我，老衲只是所有出家人中的一员。
虚云长老嘱毕，赐詹宁士法名宽弘。詹宁士皈依毕，为举禅七，四山来瞻礼者逾千人。七日始，虚云长老上堂开示道：若论个事，本自圆成，在圣不增，在凡不减，如来轮回六道，道道皆闻；观单流转十类，类类如是，既然如是，求个什么？！觅他何来？祖师有云，才有是非，纷然失心，未精船弦，正好吃棒！可怜哪，自家宝藏不开，却来茅房担草，这都是一念无明，狂心不死，所以棒头觅头，对水称渴。大德门，何苦来？！何苦来？！既不爱惜草鞋钱，我自不怕弄恶口。
振威一喝
释迦老子来也！！！
虚云长老的开示打开詹宁士女士的心门，除虚云长老之外，詹宁士女士也不放过虚云长老弟子的法语开示。在虚云长老门下，有一位有名的乞士，俗姓谭，法名子义，贵州人氏，自称黔东密大乘比丘，曾主编南华专刊。（美国詹宁士女士来华访虚云长老，举行禅七圆满留影时，坐于虚云长老右边者为詹宁士女士，左边者即为乞士）。詹宁士女士在参礼乞士时，乞士问：大士远来重洋，多辛劳，为的什么？
詹宁士女士道：为学佛法。
乞士问：学佛必须了生脱死，大士生死份上，毕竟如何？心中可否有数？
詹宁士女士道：本无生死，何用了脱。
乞士问：既无生死。何必学佛？
詹宁士女士道：本来无佛，学者是佛。
乞士问：佛具三十二相，足指按地，海印发光，大士能否？大士能否？
詹宁士女士道：能与不能，皆是戏论。
乞士问：大士妙解，言言谛当，虽然如是，说食不饱，毕竟一句，又作么生？
詹宁士女士道：毕竟无句，说亦本无。如不拉杂啰嗦，没得思量的觉性，她就是万物之母。
乞士问：简事言之已详，句句合祖意。唯知之一字，众祸之门。大士既从解入，敢问离言绝句，如何是本来面目？
詹宁士女士道：《金刚经》云，阿耨多罗三藐三菩提，即非阿耨多罗三耨三菩提。
乞士问：也似是，但命根不断，概属知见，希望大士省发，大士可以省发吗？
詹宁士女士道：我看经机会少，前已闭关四年出关后与人语，人皆谓我说佛法，我言非从经得，似不尽属知见。
乞士道：不从经论，静坐中得，阐发夙慧，夙慧亦是知见。
詹宁士女士问：佛法重实证明，不在知见，究竟如何？
乞士道：不拘泥于经论，不因执性相，头头是道，处处是理，勉强说，这个亦是权。
这个亦是权詹宁士口中念念有词问虚云长老，虚云长老道，跟我回云门礼祖去吧。
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