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当详阅安士全书，及法苑珠林

弘化社 2020-04-19 12:35

2020年已过109天慎勿放逸

《印光法师文钞》——增广上

复邓新安居士书

今之口谈大乘，自命悟道。谓我即是佛，何必更去念佛。烦恼即是菩提，何必断烦恼。淫怒痴即是戒定慧，何必断淫怒痴。由是之故，出言则高于九天之上，行事则卑入九地之下。如斯之流，名为佛怨。比之不知佛法而谤者，罪深万倍。其曾研究佛法，非全无利益，但作未来得度之因。其以身谤法之罪，不知经几何劫量，在三途中受诸罪苦也。居士当以研究大乘经论开圆顿解为先导，信愿持名求生西方为正行。至于居心行事，或恐过起于不知，福消于不觉。当详阅安士全书，及法苑珠林。自然法法头头，有所取则。心心念念，无或逾越矣。

现在的人，口里谈说大乘，自己说自己悟道。认为我就是佛，何必再去念佛。烦恼即是菩提，何必要断烦恼。淫怒痴就是戒定慧，何必要断淫怒痴。因此，说的话是高在九层天之上，做的事却低入九层地之下。像这一类的人，名为佛法怨家。比那些不知道佛法而诽谤的人，罪深万倍。这些人曾经研究过佛法，不是完全没有利益，但只是作未来得度之因。而以身谤法的罪，不知道要经多少劫，在三途中受诸罪苦啊！你应当以研究大乘经论，开启圆顿信解为先导，信愿持名求生西方为正行。至于平日的存心行事，或者恐怕过失生起在不知道之时，福德消失在不察觉之间。应当详细阅读《安士全书》，以及《法苑珠林》。自然法法头头，有所取法轨则。心心念念，不会超越本分了。

——如诚法师译

美编：梁川丨设计：禅悦

安士全书

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