没有孩子的原因

有人对我说：“你信奉佛法修学这么久，年龄已超过四十岁，却还没有孩子，那么因果报应的说法，似乎没有凭据啊。”我说：“你只知其一，而不知其二。因果的道理，贯通于三世；善恶的果报，不局限于今生。就像播种稻谷，春天播种，秋天才能有收成；种植果树，要过几年才开始结果实。‘善恶到头终有报，只争来早与来迟’啊！况且，我现在虽然信佛，而过去造作恶业的罪过太多，杀业尤其严重。我童年的时候，钓鱼、打鸟、杀蚂蚁、打苍蝇、斗蟋蟀、网捕蜻蜓，凡是调皮的小孩在嬉戏中所玩的那些杀生之事，无所不为。其中有一些事，最能折损福报。我曾经养了一只竹叶青小鸟，羽毛颜色像竹叶一样，翠绿可爱。我用蝇虫喂养它，每天要喂上百只蝇虫，喂了将近一年的时间。它能自己出入鸟笼，似乎将要终老于此，不会再想回到森林里了。我因此更加喜欢与它嬉戏，喂它的次数也更多了。有一天，它忽然展翅高飞，停在院子里的树上。我爬上树去抓它，差点失足掉到地上摔死，而鸟儿最终飞向天空，离我而去了。但是它曾经吃掉的物命，已经不可胜数。我家曾经养过鸽子，放飞鸽子也是我的爱好。曾经有好多次，鸽子无缘无故死亡。后来细细研究其原因，是因为鸽子正在窝里产卵的时候，被我拿起来放飞，导致意外受伤，卵卡在产门不能出来，导致鸽子惨死。我又经常将鸡抛到空中，让它飞起来，用来取乐，鸡也因此受伤而死。我又常常把狗当作老虎，关在有围墙的空地里，我自己扮作猎人，拿着枪追赶、驱逐它。狗吓得四处奔逃，但是又出不去，它惊慌恐怖的样子难以用言语来形容。诸如此类的种种恶作剧，都是我在十一二岁以内，背着父母所干的。”

“从此以后，我进了学堂，熏染了恶习，自命为崇尚新文化的人，原来在家里日常禁止食用的东西，到这时也大开禁例，尽情食用了。例如牛、羊、鸠、雀、鳖、鳝等动物的肉，任意食用。至于鸡，则曾经在一个暑假里，每天宰杀烹制一只食用。青蛙，俗名‘护谷虫’，是有益于人类的动物。我在吴淞复旦公学（今上海复旦大学）读书时，让菜馆为我烹制。菜馆的人因为官方有禁止食用青蛙的禁令，所以不肯承办。我强迫他，对他说：‘如果警察来干涉，我自己负责。’菜馆的人这才敢特地为我烹制好，供我食用。我接连吃了几个星期，直到患了痢疾，才停止食用。此外，发掘蛰伏在土里的虫子，惊扰栖息在树上的鸟儿，堵塞动物的洞穴，毁坏鸟类的窝，以及损伤微小的生命，我做过的这类行为实在太多，就算拔光头发来计数，也难以数得清。”

“单从我今生的杀业这一方面来说，就足以让我折损福报、断绝子嗣而绰绰有余了。其他方面，例如不孝顺父母、不友爱兄弟、贪欲重、瞋心重、贡高我慢、说恶语、心存邪念，这一类的恶业，就更不用说了。如今我只是泛泛悠悠地修持，恐怕很难这么快就把过去所造的罪业消除掉吧？所以我的妻子怀孕四个月就流产了，岂不是‘自作孽，不可活’吗？”

“虽然对我而言，事实是这样，但是，当今那些反对孝道、杀害父亲、共享妻子、废除伦理、祸国殃民的人，也都是别人的孩子。有这样的孩子，父母所受到的连累还会少吗？既然是这样，那么我没有孩子，未尝不是佛和上天对我的厚爱呢？即使有孝顺的孩子、贤哲的子嗣，如果不信奉佛法，那么跟父母的生死问题，又有什么关系呢？夏禹是大圣人，他的父亲鲧死后堕到畜生道为熊（熊，读作‘乃’，音调是平声，就是三足鳖），他尚且无法拯救，何况不如夏禹的人们呢？”

“况且，修学净土法门的人，理应一心一意求生西方极乐世界，不应该用延续子嗣的问题来让他分心。不管有没有孩子，随缘就好。如果想要求子，应该像蕅益大师的父亲那样，持诵《白衣大士神咒》十二年，专精持念，不生退转的心，后来就诞生了蕅益大师。（如果像这样求，）那么上可以报诸佛的恩德，下可以救众生的苦难，才不算空求啊！”

印光大师 鉴定   

周群铮 著     

惭愧居士 译

选自《因果实证》