佛说善生经
佛告善生：六损财业者，一者耽湎于酒，二者博戏，三者放荡，四者迷于伎乐，五者恶友相得，六者懈惰，是为六损财业。
善生，若长者、长者子，解知四结行，不于四处而为恶行，复知六损财业。是谓善生，于四处得离，供养六方。
今善，后善。今世根基，后世根基。于现法中，智者所誉，获三十一果。身坏命终，生天善处。
善生，当知饮酒有六失：一者失财，二者生病，三者斗诤，四者恶名流布，五者恚怒暴生，六者智慧日损。善生，若彼长者、长者子，饮酒不已，其家产业，日日损减。
善生，博戏有六失。云何为六?一者财产日耗，二者虽胜生怨，三者智者所责，四者人不敬信，五者为人疏外，六者生盗窃心。善生，是为博戏六失。若长者、长者子，博戏不已，其家产业，日日损减。
放荡有六失：一者不自护身，二者不护财货，三者不护子孙，四者常自惊惧，五者诸苦恶法常自缠身，六者喜生虚妄，是为放荡六失。若长者、长者子，放荡不已，其家财产，日日损减。
善生，迷于伎乐复有六失：一者求歌，二者求舞，三者求琴瑟，四者波内卑，五者多罗槃，六者首呵那，是为伎乐六失。若长者、长者子，伎乐不已，其家财产，日日损减。
恶友相得复有六失：一者方便生欺，二者好喜屏处，三者诱他家人，四者图谋他物，五者财利自向，六者好发他过，是为恶友六失。若长者、长者子，习恶友不已，其家财产，日日损减。
懈惰有六失：一者富乐不肯作务，二者贫穷不肯勤修，三者寒时不肯勤修，四者热时不肯勤修，五者时早不肯勤修，六者时晚不肯勤修，是为懈惰六失。若长者、长者子，懈惰不已，其家财业，日日损减。
——摘选《佛说善生经》
佛陀告诉善生，有六种损耗财物的不良行为。第一是沉迷于饮酒；第二是赌博；第三是生活放荡不检点；第四是沉迷于追逐歌舞明星；第五是亲近损友；第六是懈怠懒惰。这六种不良行为，都各有六种害处。
沉迷于喝酒有什么坏处？
第一是“失财”，买酒要花钱，喝了酒耽误事情，直接间接都让你失去财产；
第二“生病”，酗酒伤肝，很多人酒喝多了去医院，长期喝酒的人五脏六腑都不好；
第三“斗诤”，喝酒了壮胆，就逞凶，要跟人比谁厉害，不会退让；
第四“恶名流布”，名声很差，谁都知道有这么个酒鬼；
第五是“恚怒暴生”，喝完酒就脾气暴躁，很愤怒，天王老子都要骂，妻子儿女都会打；
第六是“智能日损”，酒精让人智力下降，有些长期喝酒的，整个人越来越傻。
赌博有哪六种损失？爱赌博的人：
第一“财产日耗”，你的财产一天天消耗，十赌九输；
第二“虽胜生怨”，虽然偶尔赢了，但是别人不欢喜，输钱的人会生怨恨；
第三“智者所责”，会受到智者的指责；
第四“人不敬信”，没有人恭敬你、相信你，因为你天天在投机取巧，不值得信任；
第五“为人疏外”，身边的人会疏远你，他们跟你不是一路人；
第六“生盗窃心”，就爱赌博、做暴富梦，不去正经干活，没钱了就想去偷去抢。
生活放荡不检点有何害处？
第一“不自护身”，太放荡了，不务正业，哪里都容易得罪人，有危险的地方也不知道远离，保护不了自己；
第二“不护财货”，保护不了自己的财产，你总是到一些不是正规、安全的地方去，财产容易受损；
第三“不护子孙”，保护不了子孙，你老在外面浪，子孙有事你都不知道，知道了也没啥办法；
第四“常自惊惧”，看起来很潇洒，其实很不安，经常觉得很害怕；
第五“诸苦恶法常自缠身”，容易倒霉，什么不好的事情都发生在自己身上；
第六“喜生虚妄”，总是做一些不切实际的幻想。
追逐歌舞明星有什么不好？他天天听歌看舞，摆弄乐器，还追那些乐队、作曲家、演奏家等，对自己真正要做的事业反而没有花费精力去经营，不切实际，钱财也耗费了，生活也不好过。
亲近损友有六种害处。
第一“方便生欺”，他跟你熟，方便欺骗你；
第二“好喜屏处”，屏是屏蔽、阴暗的地方，他喜欢拉着你去见不得人的地方做坏事；
第三“诱他家人”，用花言巧语诱骗你的家人；
第四“图谋他物”，你有什么好东西，他就想方设法要弄走；
第五“财利自向”，有什么好处都想独吞，不会跟你分享；
第六“好发他过”，特别喜欢讲别人的坏话，搞得大家关系都不好。
懒惰懈怠有六种过失。
第一“富乐不肯作务”，有些富二代说，我爸那么有钱，凭什么要我干活呀？不管你再有钱，要是不肯学习、不去做事，迟早要把家产败光；
第二“贫穷不肯勤修”，有些人确实是穷的有原因，好比非洲其实并非都是沙漠，有很多土地是可以耕种的，可能人家觉得打猎立刻就能吃，种植还要春天种，秋天才能收获，不愿意费那功夫，就是懒，不为美好生活去奋斗。
第三“寒时不肯勤修”，
第四“热时不肯勤修”，
第五“时早不肯勤修”，
第六“时晚不肯勤修”——懒的人总能找到理由，冷了热了不行，早一点起不来，晚一点不愿干，不肯勤修，就得不到善果。
释体成法师
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