我和梵文楞严咒的神异故事：天降舍利、除魔灭障、妙不可言！

楞严经说：“汝等有学，未尽轮回，发心至诚取阿罗汉，不持此咒而坐道场，令其身心远诸魔事，无有是处！”本文为作者实修经验谈，分享给各位师兄实修参考。

正文：

宣化上人称赞楞严咒为“天地灵文”。末学持诵梵文楞严咒数年，深感妙不可言，种种感应无法言说。

为不忍圣教衰，不愿正法灭，谨将修学过程记录成文，末学文笔浅薄，抛砖引玉，愿给诸位师兄带来信心。

一、

支提妙境蕴灵气，初识楞严结善缘。

天冠道场闻钟声，菩提增长渐入法。

记得八年前在福建宁德支提山天冠菩萨的道场，在如同世外桃源般美丽修行地方，我第一次得闻《楞严咒》的名字，没想此行竟然改变我的一生。

《华严经》里提到震旦有两处殊胜之地，一处是耳熟能详的山西五台山，万名菩萨围绕文殊菩萨在此听法，另外一处就是我所处的这个支提山道场，千名菩萨围绕天冠菩萨在此听法，磁场了得。

在那里住了几天，我第一次发现，原来日子可以过成这样子，早上四点半僧人打板，随着木鱼声大家齐诵楞严咒（那时候还不知道这叫什么），早课结束后跑到第一个皈依师父的修行住的地方，我说早课的咒叫什么？怎么这么好听呢？师父说那就是楞严咒啊！同时勉励我好好背诵。

回家后，我第一次打开楞严咒读诵本，没想到如此晦涩！也许福报不够吧，当下就发了退堂鼓，这一放就是好多年。

二、

因缘方现遇梵咒，方知中土音变迁。 

常与人说人不知，无言作罢自修习。

虽然楞严咒暂时放下了，但后面回去还是听皈依师父的话，每天诵大悲咒。那时候还在澳洲留学，一般都下午上课，所以每天早起先诵21遍大悲咒，然后练习双盘打坐，从天台六妙门开始练习呼吸自已摸索。

可以说，那段时间除了学习写论文，脑子里全是持咒，真是人生中最美妙的时刻！虽然口袋很穷，但心里却特富足。

然而那时的我内心深处始终有个疑问，觉得咒语应该不是这个样子，但那时怕“毁谤佛法”，不敢告诉任何人，这样又过了好久，终于因缘到了。

一位师兄告诉我台湾有个打坐的网站叫“法尔禅修”，我至今非常感恩那位师兄，他无心一个分享，从此开启我和梵文咒语的殊胜因缘。

没想到不到一个星期，我在网上背会了梵文大悲咒！想必也是宿世因缘吧！汉文我记了一个多月还磕磕巴巴，怎么梵文两天学会了呢？

在后面的日子里我就开始持诵梵文。每次一持诵，我就进入一种稳定和喜悦的状态当中，身体发热头顶清凉，这是以前持汉文咒语从来没有的！这个现象让我吃惊。

突然有一天，我脑海闪过一个念头。为什么高僧传里记载唐宋时期的开悟和陀罗尼咒语成就的人达到几万人，而元朝之后迅速衰败，成就者竟然不到一千人。如此巨大落差是怎么回事？

终于有一天，我想到了音的变化，这个认知让我又惊又喜，元明清几百年定都都是以北京为主，后面语言的变迁其实也是咒音变换的原因，所以不能说咒音完全失灵，只能说与西域高僧翻译的陀罗尼门差异很大，这也就是后面陀罗尼门成就少的重要原因之一，同时因为众生福报逐渐浅薄，随着朝代更替。大量的密法仪轨因此而淹没。

三、

真诚发愿习禅修，天降舍利示信心。

六妙门中观呼吸，无咒防身落魔障。

那时候因为不得要领，修行走了些弯路，但我并没有放弃对明师的追求。因缘终于到了。有天在南天寺做义工，偶然间有师兄聊起了他的师父竟然是梦参老和尚的弟子！而我刚信佛时对梦老有很大信心，因此缘分使然进入学会。

当时我很想去梦老国内道场的十天净化禅。据说很多师兄因此受益，我那时候就发了个愿，想回国学会这套行法，将来利益悉尼的修行人。

为了十几天的回国路能心无旁骛，报好名之后我开始全身心暗中精进，所谓“事不密，则不成”，自已悄悄订了机票回来谁也没告诉。

道场在福建宁德，那时候正是炎炎盛夏，但是山里特别清凉，恍惚间似乎又回到了几年前自在逍遥的支提山。

天降舍利 

下了飞机后一路舟车劳顿，累的我到了寺庙直接睡着了。第二天是普通的早晚课。晚上我刚打算上床，突然看到枕头边有个亮晶晶的“东西”，我拿起来左看右看，觉得怎么和我干姐在家里供奉的舍利子一模一样呢？但当时也没多想，随手收到了钱包里。

第三天真正开始上课，打坐的时候，身体突然激发到某种状态（怕有些引起误会所以此处省略）。等从那种状态出来之后，一些同时进入状态的师兄都觉得挺殊胜，但自已怎么进去的？真是想不起来，奇哉？

回去之后我一个人在宿舍打坐，突然有个念头，昨夜会不会是天降舍利子呢？因为自己之前看过一些介绍，z区一些大法会有天降舍利子，但从来没有想过自已会这么幸运，觉得只是传说。

自从有了这颗舍利子，随后几天的禅修可以说是越来越状态好，每次打坐都会进入那种状态，而且海底轮也开启。每次打坐能量都开始逐渐上升，妄想和念头减少，大部分时间是一片清凉，法喜充满！

 随后的课程每天都很充实，那几天面相都好看了好多（当然了本身也长得帅），身体走路都感觉轻飘飘，看寺院云雾缭绕，小溪流淌是如此美丽！

有天和屋子的一位大师兄说了这些感受，这位大师兄也是过来人，他说你这几天状态不错，属于八触十功德其中一些，不过不能骄傲，并好心提醒我后面可能会有障碍。那时候我也不知道他说的障碍是什么，所以也没当回事。

瓶子外面这颗是天降舍利（里面那两颗是姐姐结缘给我的舍利）

随着十天的禅修结束，我第一时间和家里人联系，把家里舍利子照片发过来一看，真的一模一样！更让我证实了是“天降舍利”，突然眼睛就湿润了。感恩佛菩萨护法慈悲，让我一个普通人能感受到以前认为“遥不可及”的神迹。

当时跟很多人分享，虽然大家都不以为然，但我还是恭敬的供奉在家中，没想到因此产生了一段奇妙的缘分。

我姐姐在泰国佛塔寺恭请舍利时的照片 

因为身体状态通过禅修激发了很多，禅修结束回家后，每次打坐用六妙门观呼吸都能进入一种轻安愉悦的状态中，期间心里的空明和身体的暖热简直妙不可言，但好景不长，没想到很快就遇到非人干扰的鬼神障，而且一障难就是很久很久。

四、

修行迷途雾重重，幸有楞严护群生。

除魔灭障消黑业。方遇明师感恩德。

本以为一切终于踏入正轨，没想到好景不长，我开始持续遭到非人干扰，魔障重重。不仅让我打坐定力大失，更麻烦的是，晚上很准时会有非人梦中吸精，最严重的那段时间身体差点废掉，几乎无法打坐观呼吸！

从此我开始陆续尝试各种咒语，然而通通没什么效果，只要打坐，后半夜百分九十九肯定漏丹，就这样不由得苦从心来，很多功课做不了，简直方寸大乱。

众所周知，精气神是修行人最宝贵的东西，这种地狱般的日子整整持续了好几个月，每次被迫漏丹以后，那种无能为力的沮丧难以言说。 

对此我到处拜访高人，也没有真正解决问题。就这样断断续续的耽搁了将近半年，突然有一天机缘到了！我在网上看到了著名的简丰祺老师（法丰法师）遭遇鬼神障的故事。

法师年轻的时候禅定到摩利支天，菩萨亲自给予灌顶，回来之后就被千年老妖附体吸精，之后拜访了各地名山大川，见了无数高人，都没有顺利解决，最后是通过梵文楞严咒彻底摆脱，这不是和我现在遇到的情况类似吗？

巧的是我干姐正好有法师的联系方式，于是我抱着试试的态度去打，这是我第一次跟高僧大德直接对话，当时心里非常紧张。结果怎么也打不通，当时心里强烈的失落和绝望，我就告别干姐回家了。

晚上回到家里，突然手机响了，一看竟然是法丰法师的来电！我又惊又喜赶快接通，一位慈祥的声音从电话那头传来：

请问下你是那位，刚才三个未接来电不好意思没接到有什么事吗？ 我那时候激动的有点说不出话，师父非常慈悲，详细的跟我回忆当初鬼神障的往事，说去到摩利支天天宫见到摩利支天菩萨和天女，然后菩萨金光灌顶。瞬间我感觉这些超出了自已大脑想象范围的殊胜。我就专注呼吸静听师父在电话那头讲。

法丰法师说，那时他被折磨的夜夜失眠，一睡着就有好多的精怪来吸他身上的能量，因为摩利支天菩萨灌顶完身上这种能量类似于道家讲的不死神药，所以好多精怪都要来吸这股能量来修行。

有些是修行几千年的精怪，来吸的时候竟然还互相打架来抢。师父为此好多年都没法入睡，更别提继续修行了。 

随后我就和盘托出自己的障难。法丰法师说，因为打坐到一定程度，修行人身体就会产生光。这些光我们肉眼是看不到，然而在非人看来，这个光就是他们需要吸附的能量！

人身难得，非人也在修行啊！最后师父慈悲的提醒，非人活动时间就是半夜三点左右哦！感恩佛菩萨加持，听到这里，我瞬间全明白了。

我问师父我这种情况怎么解决？师父跟我说，梵文楞严咒对于除鬼神障拥有着巨大加持力。必须是梵文。

说他以前遇到的时候诵台语和国语楞严咒都效果不大，之后是学会梵文楞严咒才把鬼神障彻底消除的，因为之前鬼神障都是把气脉类似于封住了，不让其再进行禅修，所以降伏之后隔了好多年才又重新回到禅定境界。

听到这里，我突然发现自己的渺小，原来我们不知道的太多了！修行不是光在那里有口无心的念念佛就能解脱，真修行人，都有可能和西游记一样经历九九八十一难，好在末法我们有梵文楞严咒。这个世尊留给众生的巨大修行宝藏。

师父继续说到，像遇到像天魔级别的大精怪，如法念诵梵文楞严咒七到九遍就可解决，说到这里，我好奇的问到，不是有人说要诵49遍甚至108遍吗？师父说，梵文七到九遍就可以！不打妄想专心念诵，慢慢就会感受到咒音甚至连通护法和虚空七佛巨大加持。

师父的慈悲开示让我对梵文楞严咒产生了无比巨大的信心，那一刻，我感觉有股清凉的能量从头顶进入然后弥漫到全身（后面和一些朋友讲说这可能就是语加持的远程灌顶和mz一些比较相似）

五、

光明初现习梵音，魔障渐消现瑞祥。

末法密藏首楞严，万言赞叹犹未尽。

 法丰法师的慈悲开示让我一扫内心恐惧，眼前一片光明。随后我请了本师父的《怎么诵楞严咒更有效》就开始踏上梵文楞严咒之路。

在这里，我瑾代表个人，郑重向各位佛友推荐这本书。这本书内容非常精彩，不仅详细介绍了很多诀窍，尤其师父分享的很多真人真事例子会让大家升起无与伦比的坚固信心。

说来也奇怪可能宿世有缘吧！大约两周左右我就学会了基本念诵。从此楞严咒成为了我的必修功课，每次诵到梵文虚空七佛圣号的时候我都感觉有股强大能量灌入身体加持，妄念减少，定力增加，简直美妙无比。

在这里分享一个诀窍。师父曾开示我，要看着书本专注念诵，大脑里面咒语过了才能启动咒语力量，不能有口无心，必须要心口合一，我就这样依教奉行。没想到才几天，梦里就出现了殊胜瑞祥。

罪灭的梦验:

即梦见诸天室寺舍，或登高山，或见上树，或于大池中澡浴，或见腾空，或见与诸天女娱乐，或见说法，或见拔发剃发，或食酪饭饮白甘露，或渡大海江河，或升师子座，或见菩提树，或乘船，或见沙门.......或见国王。若不见如是境界者，当知此人前世造五无间罪，应更诵满七十万遍，即见如上境界，应知罪灭。

——摘自《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》

梦醒后我开始回忆，没想到经上讲的大多数都出现了，虽然修道人不该执著梦境，然而对我这样的初学也是极大的鼓励，这使我又喜又惊，为什么如法念诵梵文楞严咒仅仅几天就能出现如此瑞祥？

梵文楞严咒加持不可思议！自从开始念诵梵文楞严咒，困扰我很久，群医无效的附体吸精竟然开始慢慢结束，取而代之的是越来越殊胜的祥瑞梦境。这让我对佛法产生越来越强烈的信心和菩提心。

《华严经》称:信为道源功德母，长养一切诸善根。我想，这种信心蕴藏着本性的强大能量，凡圣的区别在于，佛菩萨尊者们已经完全兑现出来了，所以之前人们宁舍王位也不退道心，可能就是本性中诸善根展现出来的一种信心吧！

佛法里，对于三宝的强烈信心是成就的第一步，虽然自己没有任何成就，但学佛十几年第一次感受如此这么真切。不由得感觉一路走来虽然走了很多弯路，好在最终柳暗花明，末法时代，修行人不能没有楞严咒护体。

师父说梵文楞严咒会把诵的人保护的特别好，从而让无形的精怪和魔障无法近身。（当然了，前提是念诵者一有信心，二守基本在家戒，三有基础的学佛。

六、

释迦如来悯众生，传此无上佛顶咒。

福德信心皆具足，功不唐捐常加被。

《楞严经》云：虽有多闻，若不修行，与不闻等，如人说食，终不能饱。不管听闻了多少人生，若不修行，如若不闻，画饼充饥，终觉不到。 

然而我们不幸身处末法，邪魔外道横行，名师大德却廖若晨星。这也是末法时代非常现实又迫切的问题—福德资粮不具足。而也正因为此，导致信心更缺乏。

很多人修了多年经咒，却感应平平，法喜更是乏善可陈。当今时代，看似修行更方便了，百度一下，什么都有。然而成就者却也以肉眼可见的速度迅速减少。这不能不说是一种悲哀。

想起自己得遇法丰法师，在师父的加持鼓励下修学梵文楞严咒，这是一种幸运和偶然吗？在我看来，这是无数福德的积累成就，所谓不可以少善根福德因缘得生彼国。出世如此，世间也如此。

记得以前在星云大师的道场南天寺做义工，那时候也不知道什么力量推动着我整整洗了四年盘子。

为了给庙里省水，我还发明了省水洗碗法，后面每周日去共修就自己磨出了一套洗法，同时大大小小的法会都会尽量帮忙，尽可能为众生服务。就是这样日复一日不求回报的护持道场，才让我遇到生命里的贵人:我干姐，同时也是在她的帮助下，让我和慈悲的家师结缘。

我个人总结出来一个经验，所谓“精勤行善，功不唐捐”。人生在世，工作也好，修行也罢，都非常需要福德资粮。

现在聪明的人太多了，都想着投机取巧。但是没有福报，寸步难行。命苦之人往往难尽其意。 尤其解脱这种生命改造解脱的大工程更需广结善缘，上供下施来培养自已的福德，佛陀都圆满成就了，还给弟子穿针引线，示现培福，更别说我们业障凡夫了！

修行还有一个不可或缺的重要条件，就是强大信心。

这种信心可以来自于善根成熟，也可能来自于三宝的法流加持。家师和我介绍梵文楞严咒的时候，顿时让我充满信心，毫不怀疑。所以很快就产生了效验证，那一周的各种瑞祥超过自己盲修瞎练十年的总和。

在这个去佛已久的时代，如果一位法门成就的师父能这么慈悲的给众生传法，的确珍贵稀有。我们一定要充满感恩之心。

或许也有人说，我就是无法对三宝升起信心啊！心门打不开说明还有业障缠绕，所以要更多的积累功德，说到这里，真要感恩众生菩萨啊！否则的话，我们如何积累福报资粮呢？

更多的上供下施，服务众生，才能逐渐走出我法二执的概念里。这个时候修法才能真正心无挂碍。无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃 

七、 

梵音妙音河洛音，西域祖师长安城。

恒修神咒渐清凉，楞严大定终能入。

有学者认为所谓"大语”中，是包含有宇宙大爆炸时所发出的巨声音声，如五方佛的心咒“嗡，阿，吽，梭，哈”。“嗡”是大霹雳后的原音，“阿”是无限远传而去的宇宙扩大声音，“吽”是大爆炸的原音。

许多无法诠释的音，放在陀罗尼的首，尾或中间，是借用来作“音激”脑细胞的元创记忆，甚至打开身上的脉结，因为人类千种神密的教派都会创发不同的咒音，或开启说天语的能力，佛陀时代婆罗门称“梵”代表天的意思，也说梵语是来自天上的语言，因为持诵标准的古梵文咒语，是用天上的原音与诸天人沟通，或称与宇宙的本有沟通。

——摘自法丰法师《怎么持楞严咒最有效》

开篇先跟各位佛友探讨一个有趣却鲜为人知的现象。如果我们翻开历史书，看到朝代更替还有佛教历史不同时期演变的话，会发现一个秘密，那就是中土的咒语，在宋朝之前实际上是依当时的官方语言:河洛音为翻译的，就像我们现在的官方语言普通一样。

在这里，不得不感谢武则天为佛法弘扬做出的巨大贡献。当时印度佛教已经开始衰败，然而中土时期，因为得益于武则天对佛法的大力支持，使得唐朝的佛法反而达到鼎盛。

我们看到《高僧传》里有记载唐宋时期的成就者就达到二万人，还有很多没有记载上去的修行成就者。唐朝时候大部分经文还有咒语正是她在位时期鼎力支持翻译的，所以我们要感谢武则天对弘扬正法，使得我们后人得以修学殊胜佛法。

那时候长安和洛阳分别为两都，武则天登基后选择以洛阳为首都，河南洛阳话为当时官方语言就以此为主，简称“河洛音”就是我们现在的客家的闽南语。

为什么叫客家呢，就是宋朝灭亡之后很多汉人逃避战乱到了福建和广东这一带，因为不是之前故土长安和洛阳所以就像在别的地方做客一样在这些地方生存后代绵延下来。

洋洋洒洒说了这么多历史是想表达什么意思呢？《高僧传里》记载成就者从元代以来越来越少，大家想过为什么没有？

除了朝代更替的种种历史原因之外，还有另外一个非常重要的原因，就是发音的改变！试想让一个没去过长江以南的北方人去听福建广东话，能听懂吗？

其实世间如此，法界也是如此。佛菩萨护法神都是以梵咒为沟通，我们诵普通话和当时西域诸大德祖师翻译的不一样，同样他们也听不懂，所以能量连接就此断掉。至此元朝之后中土咒语成就和禅定成就的和唐宋时期《高僧传》里的去比较连零头没有。（个别普通话咒语成就大德案列在此不做讨论，莲花小饼文章里有写过原因）。

但因为宋朝之后已经八百年了，中土一直以普通话为主，就像我们今天的南京话和江苏别的地方话都不一样，这也是有其历史原因，所以人们对咒语发音一下子改变不了是正常的。

但这个时代的我们，和农耕时代大多数没文化的老百姓是不一样的，现在信息时代网络非常发达，学习梵文还是相当方便的，任何事情不可能一蹉而就，世间上做生意挣钱如此，想要转凡成圣解脱轮回更是如此，需要下功夫。

我们知道了这个历史源流之后，相信也有佛友发现，普通话诵咒的问题就出来了，最大的问题，那就是咒音不对。

包括本人最开始持诵普通话大悲咒的时候，学了一个月去记那些生疏的词，那时候也是靠着一种信仰去死记硬背，但说句实在话内心没有任何法喜，直到后面因缘成熟，去学梵文大悲咒。不到一个星期我就了然于胸，每次诵那种弹舌音，转音，涅槃音让人仿佛瞬间进入清凉之境，种种加持无法形容。

同样的，梵文楞严咒从第一会迎请虚空七佛开始，到后面的五部坛城以及诸护法神众梵文，那种能量妙不可言，个中清凉只有诵的人才能知晓，正因为本人经过长时间自已的亲身体会，才越来越感觉梵文咒语是如此殊胜！尤其是末法时代群魔乱舞，梵文楞严咒是无比重要，我们肉眼看不到的东西远比我们看到的多太多！

所以，如果在座的你想要真正修行，没有什么比拥有佛陀留给末法众生梵文楞严咒，这个超强防弹衣更重要的了！

师父以前和我说：正法时代之所以都是禅定直接成就，一是有佛陀在，二是诸大罗汉正念具足。

但末法已经是另外一回事了，这个资讯发达的时代想必我们也都知道原因，在此不多累叙。

梵文楞严咒就是慈悲的佛陀给末法众生想要修行成就最重要的法门之一，如果没有这个做为保障，很多法门修到一定程度会上不去。就像你有钱但没有存银行里一样，这钱迟早会有人盯着的。

无比慈悲的释迦摩尼佛在三千年前就已经洞察了众生末法时代一些想要出离的修行人所遇到非人和精怪干扰的问题，所以留给了我们如此无比殊胜的防御咒语，让修行人可以在末法五浊恶世能有相对一个安稳环境来修行，这是如此令人感动，我们又如何报答的了这份恩情啊！

千年刹那，去佛已远，我们末法佛弟子报佛恩的最好方法就是好好修行，不负佛望。

另外就是广泛宣扬梵文楞严咒，让这个末法即将第一个失传的无上神咒流布于世，让更多人知道且受益，同时也给自己积累悉地成就的资粮。 

正所谓:

妙湛总持不动尊，首楞严王世希有

销我亿劫颠倒想，不历僧祇获法身

愿今得果成宝王，还度如是恒沙众

将此深心奉尘刹，是则名为报佛恩

伏请世尊为证明，五浊恶世誓先入

如一众生未成佛，终不于此取泥洹

大雄大力大慈悲，希更审除微细惑

令我早登无上觉，于十方界坐道场

舜若多性可销亡，烁迦罗心无动转！

连载系列结束在此特别感谢：莲花小饼每次对润色和文章的修改，多杰师兄的后期排版加工，以及惭愧师兄对梵文楞严咒的观察让大家更增加信心。

最后祝大家能在修行梵文楞严咒以及别的法门修学中不断进步增上，同登佛国。觉雨感恩合十