佛教导我们首先要认识苦、明白苦，我们学习轮回过患的目的就是为了这一点。一直以来，我们认识不到六道轮回里只有痛苦、没有安乐，反而把假当成真、把苦当成乐，总是这样颠倒，所以生不起出离心。
出离心是断除对世间的贪恋。凡夫往往为了自己的幸福快乐而贪恋世间，但若是不断除这样的贪恋，将会障碍我们福德与智慧的圆满。想要福慧圆满、解脱烦恼痛苦，就要断除对世间的贪恋，生起出离心。出离心是一种心态，不是一种行为；出离心不是要离开红尘、放弃一切，而是一种觉悟的心态，即把世间看透、看破，对它没有任何贪恋与执着。
要生起出离心，首先要了解六道轮回，明白六道轮回之苦。大家仔细地观察、了解，其实六道轮回里并没有幸福快乐，而是充满了烦恼和痛苦！对一个有悟性、有智慧的人来说，不需要我仔细讲，也不用仔细观察，他一听到“五趣之中无安乐，不净室中无妙香”这句话就能领悟，就能彻底明白。但是我们没有那么高的悟性，也没有那么高的智慧，只能通过仔细地观察和了解，看看六道轮回里到底有没有安乐。
在六道里，无论何时、何地、何种众生，都无法逃脱烦恼、摆脱痛苦。昨天我们讲了六道中最底层的地狱。十八层地狱到处充满了炽热或严寒之苦，没有丝毫的安乐。这不是吓唬人，也不是讲故事，讲的都是事实。这些痛苦我们在过去世中都经历过，若是今生不好好学佛修行，断恶行善，以后还要经历。所以我讲六道痛苦,尤其是地狱痛苦的时候，希望大家不要无动于衷，一定要把它看成讲的是自己，讲的是自己的过去与未来。
堕落地狱，主要是以嗔恨心而造的诸恶业与杀业的果报。嗔恨心会对我们造成极大的危害，我们一定要努力对治它。不要让自己生起嗔恨心而造业，也不要造杀业，这样将来就不会堕落地狱，不会遭受地狱的痛苦。这也是一种真正的自我保护。否则，即使你富可敌国、权倾天下，拥有再多的军队、再先进的武器，都不能保护自己，这是一种愚痴的行为。不嗔恨、不杀生，才是最好的、最究竟的自我保护方式。
你不嗔恨他人，他人也不会嗔恨你；如果有人向你发火，这是你往昔嗔恨众生的果报。你不杀生，他人也不会杀害你；如果有人伤害你，甚至杀害你，这是你往昔嗔恨众生、杀害众生的果报。若是在今世，你还嗔恨众生，还去造杀害众生的恶业，将来还要感受这样的痛苦。所以，如果希望没有人伤害自己，希望不堕落地狱，就要断除嗔恨心，断掉杀业。
——摘自《成就宝鉴论》轮回过患5
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