护世明灯——秽迹金刚百八吽声降魔成就法

竹林紫苑

一心皈依顶礼秽迹金刚菩萨摩诃萨！

“尔时大众赞言。大力士汝能有是神力。取彼梵王来至于此。时金刚即报言。若有世间众生。被诸天恶魔一切外道所恼乱者但诵我咒十万遍。我自现身令一切有情随意满足。永离贫穷常令安乐。其咒如是。先发此大愿。南无我本师释迦牟尼佛。于如来灭后受持此咒。誓度群生。令佛法不灭久住于世。说是愿已。即说大圆满陀罗尼神咒秽迹真言曰。

唵[口*佛]唂啒[口*聿]摩诃钵啰(二合)[口*恨]那[得-彳+口](三音)吻汁吻(四音)微咭微摩那栖(六音)呜深慕(七音)啒[口*聿]吽[合*牛]泮泮泮娑诃。”

在传承体系之中由于认知的不同有这样的一个细微差距，即会将乌枢沙摩明王与秽迹金刚混为一谈，秽迹金刚与乌枢沙摩明王有个相似的地方就是一样的不拣净秽，同时只要众生能够诵持此二尊的真言，不论净与不净都能获得成就。

不同的地方在于，乌枢沙摩明王他的现身因缘乃是金刚手菩萨等的密化身，早于释迦牟尼佛说法的四十九年间就已经时常现身于各种不同的法会，秽迹金刚乃是释迦牟尼佛在涅盘之时从心脏所化身出来的，这二者乃是不同的本尊。

秽迹金刚之所以出世乃是由于佛涅盘当日，曾经是佛弟子的螺髻梵王就开始堕落了，我慢自大放逸无度，对于前往劝谏的同门师兄弟等，心狠手辣竟然用术法将其弄死，释迦牟尼佛听到弟子们一片哀嚎，就在涅盘的途中从心脏部位化身出秽迹金刚。

记得在佛经之中，佛说过一个非常好的譬喻，即众生有种种贪嗔痴的习气，教授佛法却不肯当下修持，是以佛示现涅盘灭度，令众生能够有一种急迫感。就如同一个当医生的父亲，偏偏他的孩子生病以至于神智不清，是非不分。

父亲做好治病的药丸给他吃，孩子却不吃以认为父亲会一直在身边，晚些吃也不要紧，父亲没办法只好装死也对外宣布自己死了，此时孩子才会有一种失去依靠的感觉，也才会立即服用父亲做好的药丸，而父亲对此是没有所谓的妄语之过。

曾经有位师兄一朝悟道，语出惊人，师兄说他就是一个演员，在世间他扮演了儿子，孙子，父亲，爷爷，外公，大哥，弟弟，丈夫等身份，每一个身份所承担的责任都不同，他的每一个身份在不同的对境都有哭有笑，虽然自己还是自己，但每一个身份的烦恼都不同，而在他舍身归于净土后，他还是他，于凡尘世间就是出演了一场场的苦情戏。

在佛教之中，娑婆世界的教主释迦牟尼佛演绎了一个个经典的身份，他是王子，是丈夫，也是父亲，在成佛之后他讲经说法四十九年，广度无量众生，释迦牟尼佛的住世因缘已尽，以大慈悲又化身为守护末法众生的明灯，即佛教之中赫赫有名的本尊秽迹金刚。

螺髻梵王在一定的程度上乃是所有佛弟子的师兄，他的证量其实很高，如同舍利弗尊者已经是六通自在的大阿罗汉，但是舍利弗尊者他并不如螺髻梵王，而在佛涅盘后螺髻梵王竟然第一个示现沉迷，这在一定意义上也是反应末法的修行人不容易。

如同佛亲自教化的人都尚且有如此的堕落，末法众生并非是佛亲自教化，这些众生要得到成就都尚且是很难，得到成就后能够不退转堕落更加是难上加难，释迦牟尼佛化身的这位秽迹金刚正是考虑到了这些问题，故而秽迹金刚特意对众生一再强调，众生只要能够坚持念诵他的真言那么就会获得成就。

而关于秽迹金刚这位本尊，有一个最基本的认知必须要清楚，即这位本尊乃是释迦牟尼佛的变化身，而秽迹金刚咒乃是大圆满陀罗尼神咒，乃是本尊秽迹金刚自己也要诵念的咒语，而本尊秽迹金刚也就是以诵持此咒语来护持佛法不灭。

但由于历史上的一些原因和当下因缘，秽迹金刚法在我们中国非常兴盛，有很多不同的法脉都在传承此法，这些法脉各自关于对本尊的理解，本尊的手印以及本尊的修持都有不同的见地，在日本东密，就有将秽迹金刚与乌枢沙摩明王融为一体的认知，可不论是何种见地，以是否当下灵验成就为基准，传承不同就按照各自的传承来修持。

秽迹金刚在东密之中，有不下上百的手印以及不同的修法，目前普罗大众所接触到的仅仅是公开经典里的一些修法，对于一般的人来说，这些修法就已经足以成就，秽迹金刚百八吽声降魔成就法乃是以真言加持自身顿成本尊无别，以口出吽字音声降伏一切外道妖魔。

此法乃是本门独有的不共之法，并非一些广为人知的秽迹法脉所有，而此法的功德实则不仅是降魔，大凡众生有鬼魅缠身或者身中邪术等，皆可以此法结印加持，随着一声声的吽字而出，气势如虹，究极而论尚可粉碎凡夫至十地菩萨的不同无明魔障，何况世间任何邪术以及鬼神为害，一百零八吽字无不粉碎。

但以因缘不同，各家之间的秽迹金刚真言发音，修法以及成就皆不相同，如果有其它传承者，按照各自的传承发音即可，但以志诚之心，秽迹金刚必定感应。

参考发音

嗡，鼻或咕噜，嘛哈吧啦，狠纳dei，稳即稳，息嘛尼，维阶维，摩奈凄，嗡，捉及拿，乌森目，咕噜吽，吽吽，潘潘潘，潘潘，娑诃。

注1：结印当胸念诵七遍，当观自身即为本尊秽迹金刚，以拥护佛法不灭及护卫怜悯众生之大慈悲心从口中不断发出吽吽音，此法只需使用安息香即可，前期无根基者当勤奋持诵秽迹金刚真言。

注2：以传承体系认知以及各自流派的差异，今首度附载传承之中的秽迹金刚根本印之一与乌枢沙摩明王法身印，传承体系不同，各自的手印会有差距，但不应该诽谤或造业他人的是错误，一切以各自有缘的师承为准。

注3：请莫轻慢此法印，关于秽迹金刚一法，末学有四个不同的传承，各自的发音以及修法还有各自的根本印，事业印等等皆不相同，但每一种传承的要求亦不一样，今载此印乃顺应新春因缘，若是别有他缘，亦应当按照师承为准。

注4：密法传承的用意在于少走弯路，但并非所有密法皆需传承才可修学，如同乌枢沙摩明王，哪吒太子等，若是未得灌顶传承者，但能虔诚持咒，即如同获得传承，但在行者的恭敬行持之心。

注5：秽迹金刚并非只是单独降魔，众生贫穷疾病，亦可虔诚持诵秽迹金刚咒，必定亦会获得金刚的加持护佑！

乌枢沙摩明王法身印

秽迹金刚根本印（传承之一）