祸与福，在起心动念间

我们要转变自己的思想，

成为一个利他的，

这才是最聪明的自利！

你做什么事情，如果只想到自己，自利的、那就一种痛苦，所以我执是痛苦罪恶的根源；利他的悲心、空性，才是快乐成佛的根源。

焰口也好、烟供也好、施食也好、念佛也好，重点在一个动机。所以你有一个动机，来念阿弥陀佛，这个好的动机来诵经，不可思议了。

所以如果你问我说，诵《地藏经》功德大，还是做烟供功德大？我想，法无高下。

动机是利他的、为众生成佛的都是一样，你千万不要去告诉人家说，做烟供功德比放生更大，诵《地藏经》功德最大，这样子讲，代表你不懂佛法。只要是功德，我们都随喜。只要是利他的，都是最大的功德，只要是为自己想的，那也力量很小，就像这个烟只烧在你家，一样而已。

就像你煮一碗饭，只给你家里吃，跟你拿一碗饭去供佛、斋僧、布施给众生，那不一样。同样一碗饭，功德不一样。所以我想，活着就是为了众生，这个叫发菩提心。你走路，穿衣服，睡觉，都怀着一个利他的菩提心，你连呼吸、活的一秒钟都是大功德。

并不是我们来参加法会才算功德，不管你做什么，你的动机都是清净的、利益众生的，这个才是最重要。为众生成佛在精进的，就是圆满的功德，消业障最快的方法。如果你业障没消，就代表你做的东西都不是为了利他的。你只是为了表现自己，不管你在做什么，你就发觉，你消不了业障，消不了业障就开不了智慧，你会发觉事情就做得不圆满。

为什么？你在唱诵是为了自己，你在敲法器是为了自己，各位来参加法会也都有一个私心，这样利益就不大了。

所以我们要一直培养这种无私的大悲。一切都是为了利益众生的，你做起来就会有和谐、不一样的感觉。

重点还是在自己，不管做什么，不能一直想，别人对我印象好不好。你不能像一个女人一样，这件衣服我穿了一定很漂亮，我就是很在乎别人对我的感觉，这个叫自私。因为你只想到别人对我有没有什么感觉，有没有什么特殊的看法。

就像我开一部跑车，就是希望赢得别人一种羡慕的眼光。我是进口的、外国的，这样就是一个自利的心态，自私的。今天你要认为说，我坐这一部车就是一个方便，我用这一部车可以载人家去助念；管它载什么，人快死了躺在路边，赶快放到我车上来，我救他去医院；那时候你会管停下的是什么车吗？这个人快死了，你还管那么多吗？

但是如果你有私心，你就会变成这样，明明有车子来，我不要，因为这一部车不漂亮，你还没上车就已经断气了。

各位要一直注意自己的念头，不要说你来参加法会就是功德，搞不好你来参加法会是造业，你不来还没事，因为你来参加法会是有一个自私的目的，你还一直造业，干扰法会的清净，所以那就很可怜了。

所以一定要一直转变自己。我们出家人也一样，今天我办法会，就想到庙的收入，这样我就可以靠着这一场法会，我这个庙就有钱了。你办的法会再好，都是造业，而且还要承担众生的业，也因为别人交钱就是想要超度、消灾，你等于欠众生的债了。

所以不能以外表来看，今天有人在门口烧金纸普度，他有一个利他的精神，给外面那些好兄弟孤魂野鬼，希望他们都离苦，这个功德大。

但是一般人拜外面的心态是，我拜鬼，我怕没有拜他，我生意会不好。他是以自私的心态，就弄得很丰富、很复杂，反正那些纸钱便宜……那你还是造业，你不拜没事，拜了以后鬼都聚集在你家。

所以我想，重点是你的动机。既然你的动机是清净圆满的，你也不会拜猪肉，因为清净的、圆满的，不是说，为了拜祖先去杀猪，这个就不圆满。

各位要努力，用尽你的影响力，去影响你所认识跟不认识的人，不要再杀生，我想每个人都有能力的，只是你想不想用。

如果你很有悲心，虽然不认识，但可以引导他，这样佛菩萨也会加持你，示现一个好的形象，你讲话对方就会接受。每个人都有这个能力的。千万不要为了自己的金钱、欲望，然后才去讲那个话，才去表现，那种都是没有好处的。