我们很容易理解：为什么我们在佛法里做了某个事情，佛陀说得到的福德乃至功德，比用七宝装满虚空法界去布施还要多得多?因为这是根本，这也是我们要最后回归的根。这也正是，为什么回归这个根是正道，而在这个根本外去努力，都是外道的原因。如此一来，我们的心如何去做?这就直接决定了我们是在行正道之法，还是在修外道功夫了。这个分别，不是由我们学什么而定的，而是由我们的这个心，当下的那一闪念的心来决定的。
所以常常说：不忘初心。我们学佛常常迷路，学着学着就跑偏了，为什么呢?就是忘记了为什么要去学佛，我要在佛法里到底要实现什么?就像走路一样，一条马路，人来人往，东西穿行，你记得要去做什么?目标盯得紧紧的、不曾松懈，就很容易达成;如果走马观花，那么就很容易处处沾染，看到这个觉得很赞，然后下一个又非常不错，世间的美景真是太多，足够让人乐不思蜀了。
我们找回初心，问问自己为什么要学佛啊?在最开始的时候，可能是因为某种愿某种求去学佛，但随着学习的深入，开始更深的理解佛法，也有了更新的目标，这些目标还在吗?达成了与否?这些目标就像台阶一样，一步一步把我们送到一个我们想去的地方，于是我们的内心中，到底想去哪里?想去那里要做什么?为什么必须去那里而非其他地方?就像出门吃饭一样，可吃饭的地方太多了，到底去哪里啊?如果不能确定好，这个路可要如何走呢?不想沉溺在这幻海迷局里，就必须把自己的目标抓住。佛法之伟大，是因为能满足上上下下无量无边的愿求，这是因为能回归到根本，若回归到这个根本，自然是万德万能，在这样强大的满足力前，我们不要止步在世间的福报层面;不要止步在做一个世间的好人的层面;不要止步在通过学佛求来生大富大贵的层面。
如六祖找到五祖后，忍大师问你要做什么呢?祖说我要成佛，于是六祖真得成就了，如《西游记》里菩提老祖问猴子，你想要什么呢?猴子说想要长生不老，所以他去撕了阎王的生死薄，确实长生不老了，同样的问题，我们自己问一下自己，要如何呢?于是成佛做祖全靠他，轮回生死也是因为他，做大富贵是因为他，下贱贫穷还是因为他，地狱受苦因为他，天道洒脱还是因为他;这个心能上天、能入地、无所不能、能造就痛苦的牢狱、能促成快乐的解脱、能扭转乾坤如反掌、能灭万物如浮云。
不要忘记最初学佛是为了什么，那样才会得到你最初所想所要的。正所谓不忘初心，方得始终。
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