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就像这样,做一个觉醒者

佛教基础

不要被你认为的你是谁所催眠,更不要被别人认为的你是谁所催眠。

如果别人认为你是谁、你是什么,而感到高兴,为他高兴,感受他的高兴,和他一起高兴;如果别人认为你是谁、你是什么,而感到难过,同情他,理解他,关怀他和爱他。

关于你究竟是谁?你超越所有的身份。认同任何一种身份,不但是一种迷失,更是缩窄、缩小你的本性。

不要被你认为的你是谁所打扰,但也不要否定别人认为的你是谁。清楚的觉知,你超越你所有的“故事”——你超越你所有你认为你所是的身份。

体会那没有身份的身份,体会那超越所有身份的身份。这具身体没有任何身份,这颗心超越所有的身份。体会你是谁、你是什么的真相。

或许你会问,认同个什么身份难道不好吗?例如,认同国王的身份,有钱人的身份,好人的身份,善良者的身份等。认同什么身份没什么不好,但所有的身份认同,最终都会带来受限和苦恼——当别人不认同你,或你认为的身份收到威胁时。

最重要的,认同任何身份都不是真相,那是落入一段梦。你认同什么身份,即是落入你关于什么的梦,毫无例外。

通常,人们对自己的身份认同那么深——儿子的身份,父亲的身份,丈夫的身份,修行者的身份,医生的身份,作家的身份,社会活动家的身份,好人的身份等——以至于他们把那些身份当成自己的一部分,当那些身份受到危害或损伤时,那就像伤及到自己的肌肤,或乌龟被活剥壳一般。

所有的的身份都是虚构的,有些身份你之所以觉得真实,是因为你于无明中认同太深了。就像一块玉石埋藏在沙子中,时间久了,糊涂的玉石会认为粘连在它上面的沙子是它的一部分。当有人去除那些沙子时,它会感觉到像划伤它的皮肤,或给活乌龟剥壳一般。我们对身份的认同,当身份受到损坏或威胁时的情况就像这样。

一切起于无明。最初心跌入它创造的梦幻而不知,而后,它自己念念熏陶它自己,以至于那些完全虚假的,在它的感觉中,变成了完全真实的。心就是这样迷入最真实的幻境中的。

你是谁?心别被它创造的任何一丝故事所欺骗。你不是你所认为的你,你更不是别人所认为的你。你超越所有人类所创造的身份及故事,你无限,你超越,你不可定义。

别被你认为的有关你的故事所催眠,更别被社会及他人所认为的有关你的故事所催眠。

不被任何个人、人类或非人类的故事所催眠,就是觉醒。做这样的觉醒者。

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