我们现在为什么修行精进不起来？为什么没有生起真正的信心？因为不是真正喜欢这些无漏的功德，不是真正喜欢这些具有无漏功德的人。即使喜欢具有无漏功德的人也是错误的，喜欢佛也是如此，因为他有神通，能救自己；喜欢上师也是如此，因为他名气大或相貌庄严。这都是世俗的、世间的，都是有漏的，如果因此而喜欢都是贪心。贪心是六道轮回的因，将来要堕入恶趣；信心是解脱成佛的因，将来可以解脱成佛。有信心的基础，我们才能皈依佛门，才能具有这些不可思议的功德，才能成为佛菩萨那样伟大的人物。
有的人说，“我对他挺有信心，因为他对我挺好，经常表扬我，送我东西，关心我……”这些都是贪心，是世俗心。若他是位具德的上师，你真正如法地依止他，他对你好还是不好，关心你还是不关心你，都一样，都是摄受你的善巧方便。你跟随一位具德的上师，他一定会对你好，一定会关心你，一定会摄受你，但不一定是你所要求和认为的那种关心和摄受。你要求他经常打电话给你，问这问那，谈天说地，“工作怎么样，家庭怎么样……”这不叫摄受，不叫关心，而是绮语！是一起造业！一位具德的上师应该教你怎样为人处事，怎样生活、工作，让你开启智慧，让你明白善恶、取舍善恶……这才是真正地摄受你，关心你。
如果他不传授你解脱的方法，总是用一些花言巧语赞叹你：“老菩萨、大功德主、佛菩萨再来……”这是对你好吗？这是在糊弄你、忽悠你。你是不是佛菩萨再来，自己最清楚，还用别人认定吗？若你没有贪心、嗔心、愚痴，肯定是佛菩萨再来，否则肯定不是，谁说也没有用。
是不是佛菩萨再来，要看弘法利生的事业。如果你真正能如理如法地弘扬佛法，利益众生，你就是佛菩萨再来，这是最好的标准。听别人说了几句恭维的语言，就得意忘形了，然后就去造业：“我是佛菩萨再来的……”然后以盲引盲，领着一群人瞎跑，将来他们都要跟你一起堕落地狱。他说你是活佛，是空行母，你是不是活佛，是不是空行母，自己最清楚。所以，大家不要听这些花言巧语，都是假的。什么叫摄受，什么是真正的饶益，自己应该清楚。佛是怎么讲的，佛法里怎么讲的，应该拿这些标准来衡量、分辨、判断。
——摘自《成就宝鉴论》皈依一
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