金刚念诵的具体方法

念咒的一个关键就是不能用嘴吸气。。。首愚法师开示金刚念诵要决（一）气功修炼金刚念诵是一种最高的气功修炼法，重点在换气方面。换气时务必把嘴巴闭起来，或慢慢吸，或一吸进来就停住，等气满了再跟大家念诵。而吸气的时候只用心默念就好了。要达到唇齿不动，首先，要练习一口气一口气念。一口气能念几句就念几句，念到必须换气了，就把嘴巴闭起来，再用鼻子吸气，懂得这个方法，对身体健康其效果是可以肯定的。（二）配合呼吸一口气一口气配合呼吸的气来念，一句连一句的，中间不要呼吸，只用舌头和嘴巴发音，这样无形中身体内部也在呼吸。念到这一口气实在接不上了，小腹都瘪了，这时候就让它松弛下来，把嘴巴闭起来不要吸气；让它自己吸气。就像以尼龙奶瓶喂奶一般，里面的奶吸光了，没有空气，奶瓶不是都瘪了吗？而当你嘴巴一放松，空气自然进来就膨胀了，这就是最自然的气功。同样的道理，我们的身体也就自然调整好了。此时一点妄念都没有了，因为呼吸都来不及，还有时间乱想吗？吸气充满了再开始念，如此周而复始，一口气一口气的，慢慢从三句、五句乃至十句、二十句越来越增强，经常这样练，就会达到“气满不思食”，当然这并不是肠胃有毛病。（三）都摄六根特别要提醒大家注意的是：身体不好的人，不一定要跟到那么长，中间短一点就可以休息了，根据这个原理不断练下去，身体自然会有改善。念诵的时候要“都摄六根”，眼睛开着没关系，但是眼神要收回来，收回到自己内在，乃至收回到后脑，收回到与虚空合一。（四）念兹在兹一般念佛念到最后，喉咙都会沙哑，这是念佛的方法错了。正确念佛的方法是念兹在兹，轻松自如的，金刚念诵要念到把自己的身心融到“空、无相、无我”的境界里，然后“唇齿不动”，只有舌头在弹动。初步的功力达不到时，嘴唇微微动也无妨。（五）体、相、用金刚念诵具有其“体、相、用”。其“体”实际上即是大般若。一边念诵，一边把身心放松、放空灵。能与“空、无相、无我”相应，当下，你念出来的佛号或咒语就不一样了。倘若你有懂得以“唇齿不动”去发音，让“气”慢慢从丹田一股股的上来，清清楚楚的，对于身心的调和，效果就更殊胜了。“唇齿不动”是金刚念诵的“相”，而金刚念诵的妙“用”则是念到某个时候，全身气脉都会发动。这时，自然会有一种空灵的感觉，慢慢让你达到“心气合一，能所双亡”，所以金刚念诵就是地地道道的“观音菩萨耳根圆通法门”发挥到最极点了。（六）转化“四大”金刚念诵念得好，全身暖相就起来了，身体感觉非常舒服、非常畅快，大冷天一点都不觉得寒意，大热天也一点都不觉得烦躁。金刚念诵是使“四大”转化的总关键；同时也是净化报身一个非常好的工具。把握得到金刚念诵的要领，整个身心自然就在一片空灵的光明中。即使尚未达到，各位亦应在意境上先做观想。观想久了，自然达到身心两调的效果。（七）摄心调气实际上，金刚念诵已含括了观想和唱颂。金刚比喻般若，比喻能够把握佛法的实相；乃至一个人对自己心性的完全了解。换言之，实相般若即金刚，念诵即在调气，所以金刚念诵同时涵盖了摄心与调气。

=====以下摘自其他人的经验====================金刚念诵练习心得：一、练习时口水很多，如何因应？答：在入气或出气尽时，咽下口水，然后继续念诵。二、呼吸时要像练气功一样缩放小腹吗？答：一切以自然为原则，吸气时气吸到下丹田，不必强调小腹鼓起，不过在开口念诵后随著念诵的出气，小腹稍微缩紧直到出气尽，轻轻做就好，不要太用力。三、念的很累、喉咙发痛，该如何？答：这是尚未抓到要领的缘故。念时出气要细缓轻松，声音不要高但也不要压的太低，发音要从腹部使力，不要在喉咙用力，练习久了就会知道该如何做。四、念久了肩膀酸痛，身体僵硬，可以休息吗？答：初学者未抓到放松的要领，身体保持一个固定姿势久了当然会酸痛。记得要在念诵之前先做三个深呼吸，在呼气时放松肩膀、脖子。练习中如果身体僵硬酸痛可以再作一次，其余的待练习上手之后身体自然会提供答案。五、每次练习要多久才有效果？答：一小时以上。六、金刚念诵练习有无任何禁忌？答：一是不要吵到别人。二是练习时不要过饱或是过饿。三是不要在空气肮脏的环境练习。七、如何知道我练习有进步？答：第一会先打嗝放屁，第二会全身发汗，第三大便会异常的多、脏、臭。这些都是初步的排毒反应，但不一定出现在每个人身上。再练下去身体会虚脱无力，然后可能会引发身体旧有病痛发作。这些都是进步的现象。有胆量继续下去的朋友请到留言版跟我联络一下。