【经典原文】复次，龙王！若离两舌，即得五种不可坏法。何等为五？一、得不坏身，无能害故；二、得不坏眷属，无能破故；三、得不坏信，顺本业故；四、得不坏法行，所修坚固故；五、得不坏善知识，不诳惑故；是为五。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，得正眷属，诸魔外道不能沮坏。——《十善业道经》
【经文解释】“两舌”像一形容词，好像一人有两个舌头，对张说李，对李说张，到处去搬弄是非，挑拨离间。两舌含有破坏他人的恶毒作用。不两舌，就能获得不可破坏的果，因因果果，不会有丝毫差别的。
远离两舌的这五种功德法中，由个人的身体，一直说到善知识。因为先有个人，而后才有眷属。有信仰而后才有修行。信仰修行，都由于善知识的启示。
五种法中，每法两句，都是第一句为所得果，第二句出其因由。
一、身体康健谓之“不坏身”。“无能害故”者，因为这人过去没有破坏过他人，所以生生世世，也没有人来破坏他。
二、家庭间一团和气，没有争吵的怪象，叫做“不坏眷属”。“无能破故”者？因为过去没有用两舌挑拨人家的是非，使别人的家庭不和，所以这人生生世世不会招致到有破坏他眷属不和的恶果。
三、信仰三宝，坚定不退，为“不坏信”。“顺本业故”者，本业就是本来所修行的事业。这一位不两舌的人，本来深信三宝，坚定不移。所以生生世世，对于三宝不会退堕，因为顺乎他本来所修的事业。
四、“得不坏法行，所修坚固故”。由于不以两舌破坏他人的修行，所以生生世世，获得合法的修行。这不坏法行的获得，由于自己的道心坚固，于所修才能持久不坏。
五、“得不坏善知识，不诳惑故”。善知识者，善于知因识果，或德高望重，为众人之所知识。佛教里尊称各宗的长老，或说法的法师为善知识。信仰佛教，欲得认识佛理，则必须亲近善知识。不两舌的人，由于不以两舌诳惑他人，所以生生世世，获得德高望重而不可破坏的善知识，做他的导师。
“若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，得正眷属、诸魔外道，不能沮坏”。
人能远离两舌，现世能获得如许功德，如果将这功德回转而为佛果上的庄严，那么，将来成佛的时候，一定会得到具有正信佛道的眷属。魔王是破坏人信念的魔鬼，外道是引人向邪途的愚痴人，但对这位不两舌者成佛而后的眷属，既不能阻碍其前进，也不能破坏其信心。
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