禅宗二祖慧可为了表明自个求佛的诚心，挥刀断臂，拜达摩为师。有一次，他向达摩祖师央求：请老师为我定心。达摩当即说道：把心拿来。慧可所以处处找心，毕竟只得向达摩说：弟子找不到那颗心。达摩所以劝导他说：如果能找到，那就不是你的心了，如今我现已帮你安善意了，你看到了吗？慧可茅塞顿开。几十年后。僧璨前往拜谒二祖慧可，他向二祖礼拜道：央求师父为弟子悔过罪行。二祖慧可想起了当年达摩祖师劝导自个的现象，所以微笑着对僧璨说：那就把你的罪行拿来吧。僧璨公开也怔住了，毕竟只得说：我找不到罪行。二祖慧可便点化他说：如今我现已为你悔过了，你懂了吗？僧璨心中一动。又过了许多年，一个小和尚向三祖僧璨讨教佛法：请问师父，如何才调革除绑缚呢？僧璨当下反问道：是谁在绑缚你呢？小和尚老实地回答说：没有谁来绑缚我呀！僧璨便微微一笑道：那你何必寻求脱节呢？小和尚顿时开悟，他即是道信禅师。后来成为了禅宗四祖。 本来人的不安、烦恼、苦楚都来自于自个关于人世功利的贪念，一旦醉心于此，就会被名缰利锁牢牢绑缚，而且越是计较于唇舌间的褒贬毁誉，也就越是患得患失，无法从中脱身。所以当咱们面对那些担忧惊惧、焦虑猜忌，苦楚烦恼的心境时，要从本身初步寻觅原因和处理的方法，而不是向外寻求别人的帮助，这也是做人最主要的一点。只需先自我脱节，才或许真正从困境中脱节出来。佛经说：心被物转，即是众生；心能转物，即是如来。或许咱们不能回绝现实生活中那些无常的发生，但是咱们可以挑选一份旷达、包容、宽广的人生态度，来抉择自个的命运，结束自个的生命价值。一旦咱们醒悟了这个道理，众生如来，就在翻掌之问。（智者：张阿莲）
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