皈依僧以后，要恭敬僧众。无论是出世间的还是世间的，无论是圣者还是凡夫，所有穿三法衣的僧人，我们都应该恭敬有礼。甚至对法衣上的红黄补丁也应生起真实僧宝想，恭敬顶戴供养，将它放在干净的地方，生起信心并观清净心。走路的时候，应该让僧人走在前面；安坐的时候应该让他们先坐，这是一种恭敬的表现。同时还应该忆念僧宝的功德，对僧宝这些无漏的功德生起欢喜之心，并且想获得这些功德。 佛陀当时裁制僧衣时，看到了田地，于是依照田地的形状裁制了僧衣。因为农民种庄稼要将种子播种在良田里，而众生要种福德就要种在佛法僧三宝这样殊胜的田地里，尤其是种在僧宝这个良田里。对僧宝说一句恭敬的话，做一个恭敬的表示，都能获得不可思议的福德。 佛法僧三宝是人天的供养处，是人天的福田，如果对三宝生起了恭敬心、信心，会消除我们的业障，积累福慧资粮。恭敬供养僧宝是给自己积累福报，是圆满福德资粮最最殊胜的一种助缘。 佛法僧三宝都是已经断除了贪欲的，不需要我们恭敬供养。现在我们都颠倒了，以为是佛需要什么，法需要什么，僧需要什么。不是佛法僧三宝需要什么，而是众生需要种福田，需要积福德。什么叫种福田？不是表面上恭敬一下，供养一下就可以了，必须要生起恭敬心与信心。 恭敬供养三宝也是一种弘扬佛法、利益众生。有三宝才有众生的幸福，有三宝才有众生的安乐。哪里有佛法，哪里就有安乐；哪里有佛法，哪里就有幸福。没有佛法僧三宝，众生不会有安乐，也不会有真正的幸福。 恭敬供养也是我们修施舍心，断除对受用、身体、善根贪着的一种方式，也是一个修行人必须要做的。有贪着就有束缚，有束缚就不会有解脱，不会有自由。若是不断除这三种贪着，就不能解脱。 大家应该有智慧，应该明明白白地去恭敬供养三宝，才是做功德。若是糊里糊涂地恭敬供养也没多大意义，不但没有功德反而有罪过。现在我们已经知道、学会了恭敬供养、消业积福的方法，以后就知道该怎么做了。 佛法里讲的都是事实真理，学佛就是要做一个明白的人，学佛就是要做一个有智慧的人。人的生命中不能缺少智慧，有智慧的生命才是快乐的，没有智慧、缺少智慧的生命是痛苦的。希望大家都能做一个智者，以智慧来指导自己的未来，保护自己的生命，把握自己的命运。——摘自《成就宝鉴论》皈依五
扫描二维码分享到微信或朋友圈
