皈依是我们智慧的选择

明憨大和尚洒净中国人的大乘气候两千五百年前，佛教在我们这个地球上、在这个国际上载播得非常广泛，成为国际性的宗教，在东方、在西方、在欧美也都有不一样规划、不一样程度的传达，在中国，更是由于有中国人的福德原因和智慧地点，佛教是起源于印度、然后在中国开花结果的。这是由于我们中国人有大乘气候，有福德原因。现在我们的社会在展开，社会经济在全球也处于领先地位。在这样的一个氛围下，佛教也在自由地传达，社会上的人可以听闻到佛法，可以履行佛法。学佛是我们人生的需要，学佛可以净化我们的生命，是进步我们日子质量的非常首要的精力组成部分。佛教的教法非常广泛，佛教经典浩如烟海，像云雾盘绕看不到边缘的大海一样。那么，这么多的佛教经典，我们怎么来学习呢?由于我们工作的繁忙，不可能有时间把悉数的经典都阅读一遍，即使有，也是很少的人。对大多数的人来讲，要了解佛法的大意，可以从以下三个方面来了解。佛法僧三宝榜首便是我们皈依的佛。佛，是觉悟了的人，佛是自觉觉他，觉行满足。自觉便是自己可以正确地知道人间的悉数表象，觉他便是能帮忙别人知道国际的悉数表象。觉行满足便是自己的觉和帮忙别人的觉，这两个方面都做得非常的充分。那么法呢，便是国际、人生、天然界的规矩。之所以佛是自觉的，在觉的方面是满足的，在帮忙别人觉，在行为履行上也是满足的，那么，榜首步便是他自己的觉悟，自己的领会是满足的，是最充分的。已然他是最充分的，那么他对天然界的规矩，人生国际的规矩，可以说了解得很毕竟，很透彻。所以这个法便是佛自觉往后发现的我们国际人生的真理，是他发现的，不是他创造的。已然他发现这个规矩了，那么天然的规矩便是这样的。所以说，法便是天然规矩。因此，我们说佛教是无神论，是最敬重天然的，也符合科学的理念。僧，便是以佛为政策，以法为履行，在实习过程中的这样的一个集体，这便是僧。严峻地来讲，修行到一定程度的叫僧。从广义上来讲，我们可以认同佛教，皈依三宝，并能按照五戒或许在家菩萨戒的需要去做的，也都可以叫僧。广义的来讲，我们投入知道，投入修行也可以叫僧，为何呢?比方说大学生，考入大学的人，就算大学生，但是你没有拿到毕业证，拿到毕业证的人，才算是大学毕业，这是严峻意义上的大学生。刚刚考上大学，刚刚入学门的，是不是大学生呢?也算大学生。从佛法的表述来讲，刚刚进入佛门的叫因地的大学生，现已毕业的叫果位上的大学生。我们的僧从广义来讲也是这样的，严峻地来讲是圣贤僧，是获得果位的、证得果位的圣贤人。按照规戒来做，是因地的僧，假如抵达毕业的程度了，那么便是果位上的僧。随从佛陀的脚步这是从广义上来介绍三宝。我们所皈依的是觉行满足的人，这是我们的政策，便是佛。那么佛是怎么觉行满足的呢?他是按照法，按照天然规矩，我们要来招认这个规矩，认同这个规矩，而且要按这个规矩来做。那么榜首步就要来受五戒。我们受了五戒，我们皈依了佛了，皈依了法了，还要皈依一个团队，这个团队便是僧。当佛陀在世的时分，释迦牟尼佛便是佛，他教化众生的言行便是法，随从他修行的弟子便是僧。当佛陀去世，到了像法、末法时代，我们叫像教、像法，这个期间的佛便是悉数的佛像，佛像虽然是木雕的，虽然是铜铸的，它可以是金木水火土做成的，但是它可以作为佛的一种象征，一种象征。这个象征也非常的首要，就比方我们的国旗一样，国旗虽然是红布做的，但是它可不是一般的红布，它象征着我们这个国家。那么法呢，便是我们印的一些经文，包含一些音像读物，它是来反映国际人生的真理的，它不是一般的书，不是一般的纸张，也不是一般的音像制品，它是来说明法的。那么僧呢，便是我们剃度染衣，按照佛陀的教化，来过清净日子的这些僧众。从内在的角度来讲，我们皈依的是圣贤僧，圣贤僧是我们的政策，但是圣贤僧是怎么地来露出的呢?要通过凡夫僧，凡夫僧是我们这个时代的住持僧宝。通过凡夫僧的言行来启示我们、股动我们，才干逐步来履行修行。所以我们要来皈依这三宝。我们自性的三宝当然皈依三宝的一个首要中心，是要皈依我们自性的三宝。便是说，我们自己的心性里边就包含这三宝的能量，我们自己的自心就有自觉的可能性。佛是已成之佛，我们诸位都是未成之佛。那么我们通过法来修学，可以抵达佛的情况。我们也可以自觉觉他，觉行满足。为何呢?佛在成道的时分就说，悉数的众生都具有如来的智慧德相，只因愿望执着不能证得。说的便是我们现在的情况本身跟佛是一样的，由于我们的愿望执着、贪瞋痴慢这些污染遮盖了我们自性的光亮，使其不能露出。所以我们是具有自性的佛宝，当然也具有自性的法宝。皈依是我们智慧的选择僧也是这样的，僧便是对佛法修行履行的一个集体。我们的自性具有勇于履行，勇于实习的天分。所以说，我们要知道，三宝有其时佛陀在世的时分解现的三宝，佛去世今后我们有现在的住持三宝，还有我们本身自性所具有的自性三宝。我们理解这几个方面的三宝，对加强我们皈依是非常有必要的。我们不是迷信的，不是敷衍塞责、懵里懵懂的来皈依的，皈依是我们智慧的选择。