我们以前讲《入行论·智慧品》时讲过，一切的布施等波罗蜜多都是为了智慧，以智慧波罗蜜多来摄持其他波罗蜜多，才可以到达彼岸，才可以获得究竟的佛果。
否则，即使上供下施再多也无济于事。现在社会上有很多人乐善好施，捐了很多钱，做了很多好事，但大都出于自私的目的，没有智慧波罗蜜多的摄持，所以不可能获得解脱，也不可能到达彼岸、成就佛果。
持戒也一样。现在有很多持戒精严的人，别说犯根本戒，连支分戒都不会触犯，异乎寻常地在意。藏地有很多这样的人，包括我的同学，连法衣都寸步不离。但是如果没有智慧波罗蜜多的摄持，还是不能到达彼岸，也不可能获得佛果。
还有安忍、精进、禅定等都一样。汉地很多学佛人受禅宗的影响，特别重视参禅打坐。即使真能入定，有禅定的功德，但如果没有智慧波罗蜜多的摄持，也不可能获得解脱，不可能获得究竟的佛果。所以智慧波罗蜜多很重要，布施、持戒、安忍、精进、禅定若没有智慧的摄持，就根本谈不上是波罗蜜多，仅仅是一般的布施、持戒等而已。
其他波罗蜜多若以现证离戏之智慧来摄持，就能获证无上菩提，可以到达彼岸，所以智慧是极其殊胜的。
——摘自《现观庄严论》讲记22
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